当前位置:主页 > 社科论文 > 哲学论文 >

伊娃·依鲁兹“情感资本主义”理论研究

发布时间:2021-07-05 19:33
  伊娃·依鲁兹(Eva Illouz)是法兰克福学派社会批判理论的继承者,她的书《冷漠的亲密关系——情感资本主义的形成》(Cold Intimacies:The Making of Emotional Capitalism)主要讲述了资本主义文化已经在工作场所、家庭及我们与自我的关系中孕育了一种强烈的情感文化。她认为,经济关系已经变得深刻情感化,而亲密关系也越来越被涉及谈判、交换及公平的经济与政治模式所限制。依鲁兹将这种情感与经济关系相互定义且彼此塑造的双重过程称为“情感资本主义”。为了能尽可能清晰完整地呈现伊娃·依鲁兹的“情感资本主义”理论,本文的写作将由四个部分来完成:第一部分主要梳理“情感资本主义”理论的产生背景。“情感资本主义”理论的产生有其特定的历史缘由。首先,从理论层面上追溯了心理学对于情感维度的发现和运用,弗洛伊德提出的精神分析法使情感受到了前所未有的重视,而心理学与女权主义的相互作用使得情感的表现形式——亲密关系呈现出明显的理性化特征,且叙事疗法对情感的把握与运用使伊娃·依鲁兹深化了对情感在现实社会中的认识。其次,马克思的异化理论中蕴含了情感维度,包含了人在对象化活动中表... 

【文章来源】:西南大学重庆市 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】:97 页

【学位级别】:硕士

【文章目录】:
摘要
Abstract
导论
    一、伊娃·依鲁兹生平介绍及其主要研究领域
        (一)伊娃·依鲁兹生平概述
        (二)伊娃·依鲁兹的主要研究领域
    二、本论文的研究缘由
    三、本论文的研究思路
    四、本论文的研究方法
    五、本论文的篇章布局
第一章 “情感资本主义”理论的产生背景
    第一节 二十世纪心理学将情感维度引入社会各领域
        一、弗洛伊德精神分析法放大情感吸引力
        二、心理治疗与女权主义相互交织对情感的再塑
        三、叙事疗法对情感的把握与运用
    第二节 马克思的异化理论蕴含着情感维度
        一、人的对象化活动中蕴含的审美维度
        二、人和人的关系中蕴含的亲密维度
    第三节 现代资本主义发展催生了情感新动力
        一、私人领域出现理性化倾向
        二、工厂制度提出对工人情感关注的需求
        三、企业引用情感管理作为管理工具
第二章 “情感资本主义”理论的基本概念及问题意识
    第一节 “情感资本主义”理论的基本概念
        一、情感
        二、情感智力
        三、情感能力
    第二节 “情感资本主义”理论的问题意识
        一、情感何以改变个体生命体验
        二、情感何以革新社会管理形式
        三、情感何以推进公私领域融合
第三章 “情感资本主义”论现代生活中的情感
    第一节 “情感资本主义”论现代生活中情感的理性化
        一、情感作为治疗性叙事的基础
        二、治疗性叙事的大众化及原因
        三、治疗性叙事中的情感文本化
    第二节 “情感资本主义”论现代生活中情感的资本化
        一、情感蕴涵的经济效益
        二、情感成为资本的新形式
    第三节 “情感资本主义”论现代生活中情感的数字化
        一、互联网技术隔离了身体和情感
        二、互联网技术形成了反思性情感
        三、互联网技术带来情感上的失望
第四章 对“情感资本主义”理论的系统反思
    第一节 “情感资本主义”理论的意义
        一、重塑了现代资本主义的文化框架
        二、促进了批判理论与情感文化的有机融合
        三、深化了马克思异化理论中蕴含的情感维度
    第二节 对“情感资本主义”理论的马克思主义批判
        一、夸大了情感在维护资本主义中的作用
        二、未能找到超越“情感资本主义”的可能道路
    第三节 “情感资本主义”理论的启示
        一、注重对个体生命的人文关怀
        二、积极培育新时代中国特色社会主义的情感认同
        三、充分发挥情感能力在实现中国梦中的作用
结语
    一、情感与情感商品的相互建构
    二、情感向情感资本的转化
    三、对情感资本主义理论进一步研究的展望
参考文献
致谢
在校期间取得的成果


【参考文献】:
期刊论文
[1]从马克思的异化理论看人工智能的意义[J]. 欧阳英.  世界哲学. 2019(02)
[2]企业文化在企业管理中的作用研究[J]. 尤正.  中国商论. 2019(02)
[3]论人民“获得感”的生成:逻辑规制、现实困境与破解之道——学习习近平关于人民获得感的重要论述[J]. 张卫伟.  社会主义研究. 2018(06)
[4]从物化到数字化:数字资本主义时代的异化理论[J]. 蓝江.  社会科学. 2018(11)
[5]心理治疗视域中自我认识的嬗变与启迪[J]. 程萍,葛明贵.  医学与哲学(A). 2018(07)
[6]马克思人的全面发展学说的情感意蕴及其当代意义[J]. 欧阳康,熊治东.  世界哲学. 2018(04)
[7]试论身心二元论与心理学发展之缘[J]. 梁浩.  江苏理工学院学报. 2018(02)
[8]新时代中国特色社会主义优越性的认同解读[J]. 李靖.  岭南师范学院学报. 2018(01)
[9]理性的情感——论共通感在康德哲学中的证明和作用[J]. 车辕.  北京社会科学. 2017(08)
[10]激情与社会——马克思情感社会学初探[J]. 成伯清,李林艳.  社会学研究. 2017(04)

硕士论文
[1]情感唤醒:后单位时代企业员工忠诚的形成机制[D]. 吴羽西.东南大学 2016
[2]办公空间中的情感设计研究[D]. 司晓华.大连工业大学 2015
[3]基于文本情感分析的企业在线声誉研究[D]. 彭鑫.北京交通大学 2015
[4]企业文化建设中仪式的内在作用机理与构建范式研究[D]. 郭奋奇.北京邮电大学 2014
[5]当代视域中的法兰克福学派大众文化批判理论研究[D]. 陈将鹏.黑龙江大学 2012
[6]解读齐美尔的现代性社会理论[D]. 李艾.安徽大学 2010



本文编号:3266690

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/zhexuezongjiaolunwen/3266690.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户55199***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com