康有为与儒家新经典体系的建构

发布时间：2021-07-10 00:47

　　身处近代社会大转型时期的康有为,既深受中华传统文化的熏陶,又受到了欧风美雨的吹拂浸染。为纾解国难民瘼,他在对传统经典体系予以梳理和厘正的基础上,以《春秋》为核心,以《中庸》《论语》《孟子》《礼运》为主体,构筑起了一套以"三世进化说""托古改制"为核心理念,以契约论、平等观、民权说、议会制、两党制为宗旨要义,以大同社会为理想目标的新经典体系,力图使作为传统政治合法性依据的儒学经典,在新形态的政局中找到立足之地,从而促进传统经学和儒学的现代转型和发展。 

【文章来源】：河北师范大学学报(哲学社会科学版). 2020,43(04)

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一
二
三
四
结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]从注释到创构:两种定向两个标准——以朱熹《论语集注》为例[J]. 刘笑敢.  南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学版）. 2007(02)



本文编号：3274835