试论基督教学者杨廷筠对儒家的认知
发布时间:2021-07-13 20:25
杨廷筠认可儒家的理论基础是儒家有天或上帝之说,然而,儒家的天或上帝之说,先儒是引而不发,后儒的认知又是不准确的。而造成这种状况的原因是,三代(夏、商、周)之后,儒家对天或上帝的认知仅停留在概念阶段,并未彻底的贯彻下去。所以,杨廷筠特别认可三代之前儒家的思想与实践,对三代之后儒家的思想实践是不满的。
【文章来源】:中国天主教. 2020,(01)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、杨廷筠认可儒家的基础:儒家有天与上帝之说
二、杨廷筠对儒家不满的原因:儒家对天与上帝的认知未贯彻下去
三、杨廷筠对天主教与儒家关系的界定:西儒与“吾儒相辅而行”
【参考文献】:
期刊论文
[1]论杨廷筠思想之矛盾性[J]. 贾庆军. 北方论丛. 2009(02)
本文编号:3282743
【文章来源】:中国天主教. 2020,(01)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、杨廷筠认可儒家的基础:儒家有天与上帝之说
二、杨廷筠对儒家不满的原因:儒家对天与上帝的认知未贯彻下去
三、杨廷筠对天主教与儒家关系的界定:西儒与“吾儒相辅而行”
【参考文献】:
期刊论文
[1]论杨廷筠思想之矛盾性[J]. 贾庆军. 北方论丛. 2009(02)
本文编号:3282743
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