弗拉纳根的自然主义幸福理论研究

发布时间：2021-07-15 09:41

　　自古以来,幸福就是人类苦苦追寻的人生目标和最终价值。关于幸福的讨论从未停止过,其中大部分是从伦理学或哲学的角度上进行研究的。二十一世纪初,幸福的学术角色发生了转变,认知科学家开始把幸福作为事实性的研究对象加以考察,弗拉纳根早期也从事这样的研究。但他发现仅仅研究幸福与大脑神经之间的关系并不足以回答关于幸福问题,于是开始综合、比较地研究神经科学、心灵哲学和东西方传统文化对幸福的考察,并提出了自己的自然主义的幸福理论。在研究幸福之前,弗拉纳根先对传统幸福理论和概念进行了梳理,考察了对幸福的价值性研究;接着从心灵哲学的角度反思了认知科学的幸福研究。他认为,无论传统幸福理论还是认知科学的研究,都无法得出关于幸福的真正认识。在此基础上,他为自己的自然主义幸福理论找到了哲学和科学基础。他深入研究了东方哲学后,开始用自然主义的框架重新建构佛教思想,抛弃其中超自然的部分,使之符合自然主义的本质要求,并通过极高的认知标准进行检验,完成了对佛教思想的自然化。弗拉纳根在自然化了的佛教思想中,发现了他一直寻找的“意义”,即最好的生活方式,也可以称之为幸福生活。在研究自然化了的佛教思想中的幸福时,他先为幸福找到了... 

【文章来源】：华中师范大学湖北省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：49 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
导言
    一、问题的提出
    二、幸福的学术角色转向
    三、论文的研究意义
    四、本文的主要内容
第一章 传统幸福理论与概念梳理
    一、幸福的词源分析
    二、幸福理论举要
    三、幸福传统用法梳理
第二章 弗拉纳根对“幸福的科学”的质疑
    一、认知科学的幸福研究
        (一) 从进化论维度说明快乐与幸福的作用
        (二) 从生物角度寻找幸福的“中心区域”
        (三) 从神经科学角度说明幸福的实现机制
    二、“幸福的科学”的心灵哲学反思
        (一) 研究对象不规范
        (二) 心理内容和心理因果性问题
        (三) 心理状态的可多样实现性
第三章 自然主义: 幸福研究的哲学和科学基础
    一、幸福理论的研究基础
    二、幸福理论的研究方法
第四章 自然主义幸福理论的主要内容
    一、对幸福的基本界定
        (一) 幸福的本体论地位
        (二) 东方哲学对幸福的理解
        (三) 弗拉纳根对幸福的界定
        (四) 幸福的本质
    二、构成幸福的要素
    三、获得幸福的条件
        (一) 觉悟
        (二) 德性
        (三) 禅定
    四、实现幸福的途径
第五章 回应批评与建议
    一、对克里斯蒂安·科塞鲁批评的指摘
        (一) 关于属性二元论的解释
        (二) 解释鸿沟
        (三) 关于现象学的讨论
    二、对查尔斯·古德曼批评的回答
        (一) 对轮回与无我的解释
        (二) 关于结果主义的看法
        (三) 对禅定作用的讨论
    三、对布朗温·芬尼根批评的反驳
        (一) 对参考文献质疑的驳斥
        (二) 反对佛教还原论
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]幸福科学与自然主义的“幸福学”[J]. 张孟杰,韩璞庚.  哲学研究. 2016(03)
[2]弗拉纳根的心灵哲学转向与自然主义幸福观[J]. 王世鹏,张孟杰.  伦理学研究. 2016(01)
[3]比较心灵哲学视野中的自我观[J]. 王世鹏.  华中师范大学学报(人文社会科学版). 2015(01)
[4]“对象理论”:传统形而上学的批判与超越[J]. 高新民,赵小娜.  学术月刊. 2014(05)

硕士论文
[1]亚里士多德论幸福[D]. 谷耀宝.中共中央党校 2011



本文编号：3285461