吴澄的象数义理之学

发布时间：2021-07-18 07:43

　　宋元至明清数百年间的易学，乃一后先相承之整体，基本在宋明理学这一宏大学术背景下演进与发展。在这个学术背景下研究元代易学巨擘吴澄的思想，其意义不仅仅在于发掘其易学精髓，丰富易学思想宝库，对于正确认识元代的学术价值，管窥明清之际的学术走向，亦极有裨益。 第一部分 吴澄其人其学及研究现状 吴澄号称草庐先生，是元代最有声望的学者之一，与当时经学大师许衡齐名，元人有“北许南吴”之称。吴澄的易学既言象数又言义理。他的象数思想主要见于《易纂言》和《易纂言外翼》，义理思想主要表现在对理气、心性的阐述上。人们一般认为，其学术有“和会朱陆”的特点。学界对吴澄的研究取得了一定成果，但需要进一步深化。 第二部分 吴澄的象数思想 在吴澄看来，圣人作易是一个观象、立卦、系辞的过程，惟有以象为本、由辞测象才能回归经传本旨，故“以象为本”、“由辞测象”可看作其象数易学纲领。 易象在吴澄的易学思想中占有非常重要的地位。他由推考易象出发，由象而数，建立起了“一决于象”的象数易学体系。他认为，象、数作为象数易学要素，象比数更为重要。象“浑然全备”，能“裁制”天地。他把易象分为卦画之象、卦名之象... 

【文章来源】：山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：134 页

【学位级别】：博士

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中文摘要
ABSTRACT
第一章 吴澄其人其学及研究现状
    一、生平及其著述
    二、学术背景及思想渊源
    三、研究现状
第二章 吴澄的象数思想
    一、象数易学纲领
    二、易象与易数
    三、河图洛书之学
    四、其它象数观点
    五、几种主要的取象方法
第三章、吴澄的义理思想
    一、义理易学纲领
    二、理气论
    三、心性论
第四章、吴澄论象数义理的关系
    一、卜筮目的在于“明天道”
    二、卦体本身蕴涵天地之理
    三、象、辞、数、理、气、性的依存与贯通
第五章 吴澄与宋儒的易学渊源
    一、与朱熹易学的关系
    二、与程颐易学的关系
    三、与项安世易学的关系
第六章 吴澄思想的评析
    一、以接续“道统”为学术追求
    二、和会诸家 卓然自成一家
    三、对明清学术的重要影响
    四、关于吴澄的“臆断”态度
主要参考文献
致谢
攻读博士学位期间发表的学术论文
学位论文评阅及答辩情况表



本文编号：3289152