宋代“元亨利贞”解说考论

发布时间：2021-07-19 09:27

　　《周易》作为“群经之首,大道之源”,在宋代道学中占有极高的地位,《宋史·艺文志》著录北宋解《易》的著作就有60余家。“元亨利贞”作为《周易》最基本的卦爻辞组成部分,尤为受到宋代学者的关注。本文选择了宋代易学研究宄中最突出的代表作,分四章进行深入地探讨,这其中有象数易学创新者邵雍的《皇极经世书》,气本论的创始人张载的《横渠易说》,义理派的奠基人程颐的《伊川易传》,以及理学集大成者朱熹的《周易本义》。邵雍通过“变”“应”体系的构建,将《易》进行了天道与人事的划分,然后加入“德”与“时”对天道“元亨利贞”进行解释,形成了一套自己的理论体系。张载以“气本论”解释“元亨利贞”,他把世界的本源归结到了“气”,认为“元亨利贞”就是一气流行贯通天道和人心的过程,并且提出“以利解性,以贞解情”,将《文言》中“利贞者性情也”做出了更具哲学思辨性的解释。程颐以天道释人道,在解释“元亨利贞”的过程中重视“时”与“位”的影响,并把对“元亨利贞”的理解运用在了君臣关系当中。朱熹作为二程的后学,一方面继承了程颐的理学思想,把“理气论”纳入易学的研究之中,用理气关系解释“元亨利贞”;另一方面矫正了程颐对于义理的过度阐... 

【文章来源】：山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：49 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、研究现状
    二、研究意义
一、邵雍与《皇极经世书》
    (一) “应”“变”框架的提出
    (二) 天道、人道的区分
二、张载与《横渠易说》
    (一) 气本论与“元亨利贞”
    (二) “元”与乾、坤的关系
    (三) 张载对“贞”的解释
    (四) 以“性”“情”阐释“利”
三、程颐与《伊川易传》
    (一) 以“元亨利贞”解释君臣之道
        1、元专为善大
        2、利主于正固
        3、亨贞之体,各称其事
    (二) 用时、位解释“元亨利贞”
四、朱熹与《周易本义》
    (一) 朱熹对“元亨利贞”的梳理
    (二) 卜笠与“元亨利贞
    (三) 将“元亨利贞”二分
    (四) 以“理气”阐释“元亨利贞
结语
参考文献
    一、古籍类
    二、文章类
    三、专著类
致谢
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【参考文献】：
期刊论文
[1]从天地大德到天地大美——《周易》“元亨利贞”的生态美学价值[J]. 陈守湖.  中国文学研究. 2016(01)
[2]《周易》中“元亨利贞”的涵义与演变[J]. 郭孔生.  文教资料. 2012(16)
[3]《周易》“元亨利贞”新解——兼论周代习贞习惯与《周易》卦爻辞的形成[J]. 夏含夷.  周易研究. 2010(05)
[4]《周易》“元亨利贞”的人文精神[J]. 刘韶军.  理论学刊. 2009(11)
[5]“元亨利贞”探析[J]. 李学卫.  科技信息. 2009(31)
[6]从“物理之后”到“伦理之后”（下）——“元亨利贞”诠释意涵解析[J]. 赵中伟.  励耘学刊(文学卷). 2007(01)
[7]《周易》“元亨利贞”歧解辨正[J]. 高尚榘.  齐鲁学刊. 2006(03)
[8]易学中的元亨利贞说[J]. 郑万耕.  首都师范大学学报(社会科学版). 2004(03)
[9]《周易》卦辞“元亨利贞”读解研究[J]. 辛介夫.  陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 1998(04)
[10]释“元”──高亨“元亨利贞解”补正[J]. 刘士林.  河南师范大学学报(哲学社会科学版). 1996(06)



本文编号：3290447