董仲舒的五行说与中和论
发布时间:2021-07-31 15:00
本文是针对董仲舒《春秋繁露》之哲学贡献的研究。《春秋繁露》后半部讨论阴阳五行的部分,对先秦以来的阴阳五行说做了一个系统总结,成为董仲舒天道思想的核心内涵,而其五行说的最大特点,是以五行相生说补充了五行相胜说,提出间相生而交相胜的思想。在《春秋繁露》的阴阳五行说中,值得特别注意的哲学思想是中和论,主要在三个方面呈现出来:对中央土的突出、四时运行中的二中二和、时中思想。这三个方面与《中庸》中的中和论相呼应,开启了后世对中和问题的诸多思考。
【文章来源】:中国哲学史. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、阴阳五行说的源流
二、董仲舒的阴阳五行说
三、中央土
四、二中二和
五、无二与时中
【参考文献】:
期刊论文
[1]再论《尚书·洪范》的政治哲学——以五行畴和皇极畴为中心[J]. 丁四新. 中山大学学报(社会科学版). 2017(02)
[2]《尧典》之观象及其传说产生时代[J]. 黄怀信. 中原文化研究. 2014(04)
[3]《尧典》的写制年代[J]. 李山. 文学遗产. 2014(04)
[4]《尚书·洪范》时代补证[J]. 李若晖. 中原文化研究. 2014(01)
[5]近九十年《尚书·洪范》作者及著作时代考证与新证[J]. 丁四新. 中原文化研究. 2013(05)
[6]“五德终始”说之终结——兼论宋代以降传统政治文化的嬗变[J]. 刘浦江. 中国社会科学. 2006(02)
[7]《尧典》历法体系的考古学研究[J]. 冯时. 文物世界. 1999(04)
[8]阴阳五行探源[J]. 庞朴. 中国社会科学. 1984(03)
本文编号:3313680
【文章来源】:中国哲学史. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、阴阳五行说的源流
二、董仲舒的阴阳五行说
三、中央土
四、二中二和
五、无二与时中
【参考文献】:
期刊论文
[1]再论《尚书·洪范》的政治哲学——以五行畴和皇极畴为中心[J]. 丁四新. 中山大学学报(社会科学版). 2017(02)
[2]《尧典》之观象及其传说产生时代[J]. 黄怀信. 中原文化研究. 2014(04)
[3]《尧典》的写制年代[J]. 李山. 文学遗产. 2014(04)
[4]《尚书·洪范》时代补证[J]. 李若晖. 中原文化研究. 2014(01)
[5]近九十年《尚书·洪范》作者及著作时代考证与新证[J]. 丁四新. 中原文化研究. 2013(05)
[6]“五德终始”说之终结——兼论宋代以降传统政治文化的嬗变[J]. 刘浦江. 中国社会科学. 2006(02)
[7]《尧典》历法体系的考古学研究[J]. 冯时. 文物世界. 1999(04)
[8]阴阳五行探源[J]. 庞朴. 中国社会科学. 1984(03)
本文编号:3313680
本文链接:https://www.wllwen.com/zhexuezongjiaolunwen/3313680.html