实践与辩证法——从对象性思维方式到实践性思维方式

发布时间：2021-08-01 13:42

　　马克思哲学观念变革的核心是哲学思维方式的变革，这一变革直接指向西方传统哲学的思维方式。康德批判哲学是整个西方传统哲学发展史上的转折点，它从根本上改变了人们看待事物的眼光。以往人们总是从客体的或直观的方面看待事物，从此人们开始从主体的或活动的方面看待事物。本文通过对康德批判哲学文本的解读，考察了蕴涵在这种哲学中的对象性思维方式自身发展的各个环节，以及贯穿在这些环节中的实践和辩证法问题。在此基础上，全面分析了马克思哲学思维方式的变革、实践哲学内容的嬗变以及辩证批判本性的展现等具体内容，进一步深化了对马克思哲学观念变革的理解。全文分为五个部分：第一章——对象性思维方式的自身确立：对象性思维方式始终在认识与对象的关系中思考问题，认识的可能性始终被理解为认识批判所特有的全部问题。为了解决这个问题，康德不再让认识围绕着对象旋转，而是让对象围绕着认识旋转。他通过考察人的认识能力，特别是对感性的先验内容的分析，解决了“对象给予的条件”问题，同时对象性思维方式也在此确立了自身的根基。虽然他在思维与感性关系的探讨中被迫进入到了更为本源的领域，但是他在现象中没有根基的“自上而下”的构筑性理论，最<WP... 

【文章来源】：吉林大学吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：200 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
导 论
第一章 对象性思维方式的自身确立
    一、 “自然认识之谜”
        (一) 争执无穷的游戏场
        (二) 真正的批判时代
        (三) 哥白尼式的革命
    二、 对感性的先验内容的分析
        (一) 对象给予的条件的提出
        (二) 思维与感性的关系
        (三) 对象性思维方式确立的根基
    三、 对象性思维方式的基本特征
        (一) 具有强烈的占有意识，缺乏积极的参与意识
        (二) 具有先验的自我意识，缺乏丰富的存在意识
        (三) 具有明确的对象意识，缺乏具体的世界意识
第二章 对象性思维方式的自身发展
    一、 先验辩证幻相的批判
        (一) 先验辩证幻相的产生
        (二) 对纯粹理性的谬误推理的批判
        (三) 对上帝存在的本体论证明的批判
    二、 纯粹理性的二律背反
        (一) 纯粹理性二律背反的产生
        (二) 数学的二律背反的内容及其解决
        (三) 力学的二律背反的内容及其解决
        (四) 第三个二律背反和自由意志
    三、 在先验辩证论中的辩证法与实践的关系
第三章 对象性思维方式发展的内在困境
    一、 道德形而上学的确立
        (一) 论证至上性的实践形式法则
        (二) 反思自主性的实践理性活动
        (三) 趋向完满性的实践终极目的
    二、 在纯粹实践理性中的实践与辩证法的关系
        (一) 抽象同一的实践理性
        (二) 实践理性的二律背反
        (三) 自由王国的内在困境
第四章 对象性思维方式发展的必然归宿
    一、 重新理解康德的判断力批判
        (一) 反思性判断力批判的开启
        (二) 审美判断先验原理的寻求
        (三) 自然客观合目的性的探索
    二、 判断力批判中的辩证法与实践的关系
        (一) 审美的自由游戏与鉴赏的二律背反
        (二) 目的论的二律背反与创造本身的终极目的
        (三) 对象性思维方式发展的必然趋势
第五章 马克思实践性思维方式的伟大变革
    一、 哲学思维方式的变革
    二、 实践哲学内容的嬗变
    三、 辩证批判本性的展现
参考文献
攻读博士学位期间发表的学术论文
论文摘要(中文)
论文摘要(英文)
后记
吉林大学博士学位论文原创性声明



本文编号：3315629