从此在到物：海德格尔对美学二元对立思维的超越

发布时间：2021-08-05 01:06

　　要想中国美学研究取得新的重大突破,那首先还是得从学术研究之“根”和“源”上来考虑,即我们对我们的思维方式上进行重新审视和思考。海德格尔对西方传统哲学发起了整体性的进攻,他在与传统形而上学的批判性对话中,形成并创立了自己的一套哲学话语,被一些研究者评价为超越了前人,甚至“超越了欧洲一般哲学传统之外”。在其整个哲学思想的基础上,海德格尔的美学思想以追问存在和现象学的方法,将独特之思用于阐释艺术与存在、本源、真理、世界、大地、历史、技术等一系列概念及其关系,开拓了独到的美学视角,从而实现了对传统美学的超越,对现代美学乃至整个现代西方思想产生了极其深远的影响。海氏从人的存在方式“此在”入手试图展现存在,从人的原始境域（此在的“在世界之中存在”）澄明存在意义的全部努力,处处显露出逼向传统形而上学的批判锋芒,通过对此在的“在世存在”的详细分析,打破了传统二元对立思维的桎梏。再到后来物之思,其实是从此在的内涵分析向此在的外延扩展。从对此在的烦、畏、情绪等的展现,向与此在打交道的真理、大地、技术等周遭靠拢,到最后的“天地神人”物性的完成形态,其目的只有一个,让终有一死者,终成一物者,诗意地栖居。 

【文章来源】：汕头大学广东省

【文章页数】：46 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
第1章：美学二元对立思维之检讨
    1.1 二元对立
    1.2 超越二元对立的美学探求
第2章：海德格尔的美学思想
    2.1 海德格尔反对二元对立
    2.2 海德格尔对传统美学的反动
    2.3 海德格尔美学思想
        2.3.1 海德格尔美学思想建构
        2.3.2 海德格尔艺术本源的思想渊源
    2.4 对海德格尔美学思想的借鉴
第3章：此在在世
    3.1 此在与存在
    3.2 此在与世界
        3.2.1 源始境域
        3.2.2 此在生存论分析：在世
    3.3 人与世界关系的新视角
第4章：此在与物
    4.1 海德格尔思想转变
    4.2 物之思
        4.2.1 物的消失
        4.2.2 物的存在样式及其本性
    4.3 此在与物
        4.3.1 物性与“天地神人”
        4.3.3 人作为一物诗意栖居
结论
参考文献
致谢



本文编号：3322757