康德与胡塞尔认识理论中的想象问题

发布时间：2021-08-06 07:20

　　哲学在很大程度上就是认识论,而认识论最主要的就是一般和个别问题。而这个认识论问题与传统的本体论思想有关,它最典型的代表就是柏拉图的两个世界理论。在这种观点的照耀下,一般和个别成了两个世界中的分离者,如果说在古代它有更多的宗教和政治上的考量。而到了近代,世俗化的科学考虑更多的是认识作用于现实中的实践力量。也就是说,”神的王国”已经灭亡了,世界只有一个世界。只不过这个变革显得过于缓慢,如果从想象角度来研究一般和个别的结合问题,就可以发现这一认识论的转变正逐渐向本体论那里蔓延。而本体论在当代哲学中的复兴也正说明了这一点,比如海德格尔的此在本体论、伽达默尔的诠释学等。所以,本文结构安排如下。首先,我追溯了一般和个别这一认识论问题在古希腊哲学中的表现,以及解决二者之间如何结合的首个方式,即柏拉图的分有学说。这种借助于一个第三者来解决两个绝对分离者如何结合的方式是最典型的手段。在近代认识论转向之后,这种夹杂本体论或者说神话思想的解决方式越来越不适应科学知识的发展,以至于经验论者完全摒弃一般,走向了“绝对的瞬间”。康德与胡塞尔正是对这个问题有所贡献的哲学家,此二人藉由想象共同开拓了一种内在式的解决方... 

【文章来源】：安徽大学安徽省 211工程院校

【文章页数】：46 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
第一章 认识可能性问题的实质
    第一节 一般和个别问题的认识论表现
    第二节 国内外研究现状
第二章 康德的三种能力和胡塞尔的意向行为结构分析
    第一节 康德先验想象力的提出：作为综合的能力
    第二节 三重综合中所体现的三种能力之间的关系
    第三节 胡塞尔意向分析中的感知和想象
    第四节 内时间意识视域下的感知与想象
第三章 想象的中介功能：桥梁
    第一节 先验综合的运作方式：图型法理论
    第二节 本质直观的可能条件：想象变更
第四章 康德与胡塞尔的对比：一维性的三分与分层性的二元
    第—节 想象作为再现与先验综合的区别
    第二节 想象与结构
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文


【参考文献】：
期刊论文
[1]感知与想象的现象学区分——兼谈胡塞尔“先验想象”概念的缺失[J]. 方向红.  南京社会科学. 2010(10)
[2]从设定到还原——论胡塞尔的想象对康德想象力的超越[J]. 谢友倩.  唯实. 2009(11)
[3]对象建构:康德的现象学[J]. 陈嘉明.  中国社会科学院研究生院学报. 1990(03)



本文编号：3325341