从扶乩到灵学:近代科玄论战下的知识与理性

发布时间：2021-08-18 05:52

　　近代知识精英在接受正规科学的同时,受到了西方当时流行的心灵学刺激与启发,将传统扶乩信仰推至灵学研究的崭新维度。灵学支持者期望诉诸理性和科学去认识科学知识之外的灵学知识,以对未知世界的敬畏去促进在精神和道德层面改造已知世界,实现灵学救国。与此同时,以《新青年》为代表的灵学反对者则坚持彻底的科学主义和理性态度,将灵学视为有碍科学发展的落后迷信。两种截然不同立场的背后,是近代知识界在欧风美雨冲击下对现代知识与传统学问的共同反思,亦是对舶来之科学、宗教、迷信等概念以及现代启蒙精神的有益探讨,更为之后的科玄论战提供了理论素材并拉开序幕。在启蒙文化的引领下,中国社会逐渐以理性化、现世化为主导,灵学也已经不能适应时代发展的要求。从灵学之争到科玄论战,不仅反映出中国现代化与世俗化之路的复杂性与曲折性,也构成以科学范式研究宗教现象的历史基础。 

【文章来源】：吉首大学学报(社会科学版). 2020,41(04)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、扶乩信仰的盛行与灵学研究的兴起
二、知识精英对灵学的追捧
三、质疑、批判灵学的声音
四、知识、理性与灵学


【参考文献】：
期刊论文
[1]小道可观:现代中国的扶箕与诠释[J]. 岳永逸.  世界宗教研究. 2020(01)
[2]伍廷芳证道学研究[J]. 张洪彬.  世界宗教研究. 2018(01)
[3]民国学者的扶乩研究[J]. 侯亚伟.  世界宗教研究. 2017(05)



本文编号：3349325