康德道德哲学中的情感问题研究

发布时间：2021-08-20 01:47

　　康德的道德哲学一直有一种纯然理性化的外观,这与康德在道德哲学中对待理性与情感的不同态度紧密相关。虽然理性在康德的道德哲学中处于奠基的位置,是判断道德善恶的最终根据,但是对康德道德哲学的完整把握却必须基于理性和情感两个维度,情感问题对理解康德的道德哲学同样不可或缺,因为只有通过情感,康德的道德哲学才真正开出了人类学的维度。如果道德法则是属于全体理性存在者的共同法则的话,由情感彰显出的正是人这种有限的理性存在者的伦理处境。因此情感恰恰是一个最好的切入口,借此可以展现出康德对既理性又有限的存在者的伦理思考。鉴于康德道德哲学涉及到的情感相当芜杂,只有把情感放在道德哲学的整体框架中去理解,即从情感与道德哲学总体目标的关系上去把握,才能使各类情感的地位和作用一目了然。自始至终,康德道德哲学的目标都是为道德形而上学奠基,并构建道德形而上学。这个目标不论是在前批判时期还是在批判时期都在引导着康德的伦理思考。因此各类情感的存在都服务于构建道德形而上学的最终目标。由于康德的道德哲学存在着一种动态的发展,所以就需要考察情感在构建道德形而上学的不同阶段所扮演的不同角色,发挥的不同作用,以及与理性的不同关系。大... 

【文章来源】：华中科技大学湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：190 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
Abstract
0 导论
    0.1 选题的由来与意义
    0.2 文献综述
    0.3 对“情感”的界定
    0.4 论文的思路
    0.5 论文的结构
    0.6 研究方法
1 道德形而上学酝酿阶段的情感
    1.1 康德伦理运思的背景
    1.2 为道德形而上学奠基的最初尝试
    1.3 对情感主义的扬弃与理性主义的转向
    1.4 小结
2 道德形而上学奠基阶段的情感
    2.1 为道德形而上学正式奠基
    2.2 情感在道德奠基中的角色
    2.3 对敬重感的专门分析
    2.4 小结
3 道德形而上学完成阶段的情感
    3.1 道德形而上学的完成
    3.2 德性论中的情感
    3.3 对自己义务中的情感：良知
    3.4 对他人义务中的情感：爱
    3.5 小结
4 道德形而上学应用与扩展中的情感
    4.1 走出道德形而上学
    4.2 道德目的论视角下的情感
    4.3 小结
5 结论
后记
参考文献
附录 攻读学位期间发表论文目录


【参考文献】：
期刊论文
[1]康德“德行论导论”句读（三）[J]. 邓晓芒.  清华西方哲学研究. 2016(01)
[2]为什么仁爱是一种义务——康德义务学说的终极意旨阐释[J]. 詹世友.  道德与文明. 2016(02)
[3]论斯洛特对哈奇森“道德感官”的“复兴”[J]. 李家莲.  湖北大学学报(哲学社会科学版). 2015(06)
[4]智性的情感——康德道德感问题辨析[J]. 周黄正蜜.  哲学研究. 2015(06)
[5]康德论道德情感和道德选择[J]. 徐向东.  伦理学研究. 2014(01)
[6]直指人心的人性善恶论——康德人性善恶论的层次分析[J]. 舒远招.  哲学研究. 2008(04)
[7]康德自由概念的三个层次[J]. 邓晓芒.  复旦学报(社会科学版). 2004(02)
[8]康德论人性根本恶及人的改恶向善[J]. 李秋零.  哲学研究. 1997(01)



本文编号：3352563