谈荀子的礼法和民生思想

发布时间：2021-08-21 05:44

　　荀子是我国古代伟大的思想家，他以儒学为基础，批判吸收各家之长，形成了自己的思想体系。礼法思想和民生思想是他思想体系中的两个重要组成部分。荀子礼法思想的理论基础是他的人性论。荀子认为“人之性恶，其善者伪也”，如果“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴”，为了避免这种局面的出现，“圣人”才制定了礼义法度来规范和约束人性，以便使之归于善。在荀子看来，正因人性本恶，才使礼和法的产生成为必然。所以荀子“隆礼重法”，在重视礼治的同时重视法治。希望通过礼治和法治，建立一个安定有序的社会。荀子反对“见利忘义”，希望全社会都能形成公平正义的风气。荀子提出君主应以诚信治国，并在全社会提倡诚信友爱，以建立一个诚信友爱的社会。 荀子关注民生，在他的民生思想中，他重民、爱民并提出富民主张，希望建立一个民富国强的社会。如荀子提出了民富则国富、民贫则国亡的理论。节俭是荀子的富国理论的一部分。他认为，政府和人们都崇尚节俭，一方面节约开支，另一方面扩大财源，国家和人民才会逐渐富裕起来。荀子是一个唯物主义思想家，他认为天不能主宰一切，人只要认识自然规律，掌握自然规律，就能改造自然为社会所用。但在社会... 

【文章来源】：郑州大学河南省 211工程院校

【文章页数】：53 页

【学位级别】：硕士

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郑重声明
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引言
第一章 荀子的礼法和民生思想概述
    一、荀子礼法思想的理论基础
    二、荀子的礼治思想概述
    三、荀子的法治思想概述
    四、荀子的民生思想概述
第二章 荀子礼法思想的主要内容
    一、荀子礼法思想中建立安定有序的社会理论
        1、划定社会等级和礼仪标准
        2、确定人伦关系
        3、划定社会分工和百官职责
        4、以法治保障社会秩序安定
    二、荀子礼治中的公平正义思想
        1、荀子希望建立“圣人为王”的明主政治，以主持国家的公平正义
        2、荀子提出“选贤任能”的用人方针和多劳多得的分配理念，体现用人公平和分配公平
        3、荀子提倡全社会树立公平正义的风气
    三、荀子礼治中的诚信友爱思想
        1、荀子认为君主应该以诚信治国
        2、荀子在全社会提倡诚信友爱
第三章、荀子的民生思想
    一、荀子的重民、爱民和富民思想
        1、荀子的重民、爱民思想
        2、荀子的富民思想
        3、荀子的富民主张
    二、荀子崇尚节俭的思想
    三、荀子的人定胜天思想和保护自然资源意识
        1、荀子的人定胜天思想
        2、荀子的保护自然资源意识
第四章、荀子的礼法和民生之间的关系
    一、礼法对民生的促进作用
    二、民生问题对礼法的重要性
结语
参考文献和书目
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]荀子礼治思想的重新审视[J]. 卞修全,朱腾.  哲学研究. 2005(08)
[2]论荀子的治国方略及其学理依据[J]. 高春花.  道德与文明. 2005(04)
[3]荀子“尚贤使能”的人才观及其现代意义[J]. 万宝方,王国炎.  南昌航空工业学院学报(社会科学版). 2005(02)
[4]《荀子》“礼、法”思想试探[J]. 马纳,马斗成.  青岛大学师范学院学报. 2005(02)
[5]论荀子的“明分”思想[J]. 储昭华.  江汉论坛. 2005(06)
[6]孔孟荀的诚信思想比较及其启示[J]. 唐贤秋.  唐都学刊. 2005(02)
[7]论孟、荀“礼”之差异及其与传统道德相异倾向的内在联系[J]. 王旭.  海南师范学院学报(社会科学版). 2005(02)
[8]荀子“隆礼重法”思想对我国行政文化建设的启示[J]. 袁刚.  陕西理工学院学报(社会科学版). 2005(01)
[9]荀子道德社会化思想及其当代价值[J]. 刘永艳,孔繁芳.  贵州社会科学. 2005(02)
[10]荀子的“隆礼重法”思想及其现代价值[J]. 李维香,李雷.  理工高教研究. 2004(06)



本文编号：3354994