以正论统:湖湘学派的正统论思想

发布时间：2021-08-22 04:50

　　作为传统政治哲学和史学共同关心的主要命题,正统论是对政权合法性问题的讨论。湖湘学派提出一个"以正论统"的理论模式,即认为助民生者得其"正",存其公者得其"正"、拒夷保夏者得其"正",能得"正"者才能"存其统"。他们运用正统论思想评判前代历史、规约现实政治,不仅极大地发扬了欧阳修以来的正统论思想,也对朱熹《通鉴纲目》产生了重大影响,成为南宋义理史学和伦理化政治哲学建构过程中的重要环节。 

【文章来源】：求索. 2020,(03)CSSCI

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、天地生生,助民生者得统“正”
二、天理至公,存其公者得统“正”
三、域分夷夏,拒夷保夏者得统“正”
四、湖湘学派正统论的理论特点与影响


【参考文献】：
期刊论文
[1]“五德终始”说之终结——兼论宋代以降传统政治文化的嬗变[J]. 刘浦江.  中国社会科学. 2006(02)
[2]宋代“中国”意识的凸显——关于近世民族主义思想的一个远源[J]. 葛兆光.  文史哲. 2004(01)



本文编号：3357035