试论王夫之的“通”论思想

发布时间：2021-08-25 15:06

　　王夫之深刻继承了中国传统思想中的"通"之精神,并在其"通"论思想的具体展开过程中,表达了重视个体与殊异性等颇具现代性意义的思想内容。在天人关系中,王夫之阐明了天人相通相继但不同的道理;在社会历史领域,他强调以"变通"之精神师法古人智慧,以应对当下社会具体问题;他继承和吸收了张载的"通"观念,在伦理学中强调在尊重他者的基础上以"尽己"和"推己"的方式与他人交往的平等思想,并在人性论中彰显了人性的丰富性及人性与物性相通的内容;在知行问题的阐述过程中,他从"诚明"与"知行"关系层面,深刻揭示了广义的知与行在人之成德、成性过程中所具有的相通性。王夫之的"通"论思想,为我们思考当代社会如何继承和发扬传统智慧提供了新的致思路向。 

【文章来源】：现代哲学. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、引 言
二、“继善成性”的天人之通
三、“善取资者,变通以成乎可久”的社会历史之通
四、“成己、成人、成物”的人我,物我之通
五、“诚明相资以为体,知行相资以为用”的知行之通


【参考文献】：
期刊论文
[1]“通”的哲学——周敦颐的思与行[J]. 张丰乾.  船山学刊. 2018(05)
[2]王夫之“古今之通义”的深刻内涵与价值建构[J]. 王泽应.  船山学刊. 2015(03)
[3]唐君毅易学思想中的“感通”问题[J]. 刘乐恒.  周易研究. 2014(03)
[4]易、庄哲学中“通”的观念及其当代启示[J]. 吴根友.  周易研究. 2012(03)
[5]易学“变通”思维与王船山史论探析[J]. 汤城.  船山学刊. 2012(01)
[6]从比较哲学到世界哲学——从谭嗣同《仁学》中的“通”论看比较哲学的前景[J]. 吴根友.  哲学动态. 2008(12)
[7]“道通为一”新解[J]. 商戈令.  哲学研究. 2004(07)



本文编号：3362344