张纯一《墨学与景教》研究

发布时间：2021-08-27 13:33

　　《墨学与景教》以"标宗"与"立教"作为全书纲目,从而确定墨学的"体"与"用"。从体与用两个方面比较融通墨学与基督教。就宗体说,墨家的天志与基督教的上帝相切近,就教相说,墨学兼爱不如基督教博爱思想陈义精深。在具体的比较研究中,张纯一把"标宗"与"立教"作为比较研究的公共域,以大乘佛学作为比较研究的公共标准,在墨耶比较中渗透着他的佛化基督教思想。 

【文章来源】：中国石油大学胜利学院学报. 2020,34(02)

【文章页数】：4 页

【文章目录】：
一、《墨学与景教》研究方法
二、《墨学与景教》研究内容
三、墨耶普遍爱人的比较


【参考文献】：
期刊论文
[1]“中国逻辑”的建构问题[J]. 邱建硕.  逻辑学研究. 2017(04)
[2]社会改造运动中的“中国逻辑”身份之确立——以严复、梁启超、章太炎为例[J]. 曾昭式.  哲学研究. 2012(06)
[3]“中国逻辑”合法性之辩护:从胡适到沈有鼎[J]. 曾昭式.  学术研究. 2012(03)



本文编号：3366447