朱熹解《论语》“吾道一以贯之”与《中庸》“忠恕违道不远”

发布时间：2021-08-29 15:27

　　朱熹解《论语》忠恕"一以贯之",以"圣人之心,浑然一理"为一,以"一本万殊"解"一以贯之",并与《中庸》忠恕"违道不远"联系起来,讲"‘忠恕违道不远’,正是说忠恕;‘一以贯之’之忠恕,却是升一等说",从而建立了"天地无心之忠恕""圣人无为之忠恕""学者著力之忠恕"的理论结构,并在这个结构中阐释《论语》忠恕"一以贯之"与《中庸》忠恕"违道不远"区别和相互关系。 

【文章来源】：湖南大学学报(社会科学版). 2020,34(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一 问题的提出
二 “一以贯之”即“一本万殊”
三 “忠恕本未是说一贯”
四 “忠恕”与“升一等说”
    第一,朱熹特别强调“学者著力之忠恕”。
    第二,朱熹所谓“圣人无为之忠恕”,就是孔子“一以贯之”之忠恕。
    第三,朱熹继承二程而讲“天地无心之忠恕”,是最高一阶的忠恕。
五 余 论



本文编号：3370902