王通的“中道”思想及其对儒学的发展

发布时间：2021-09-01 02:01

　　隋唐之际，由于受到玄学和佛教的冲击，使得自汉武帝以来形成的天人感应论地位日渐衰落，儒学的主导地位也不再稳固。王通正是生活在这样的时代背景之下，他出生于一个世代为官的家庭中，祖辈们都有很高的学术功底，王通自幼受到影响，自觉地站在儒学的立场上，以重振儒学的主导地位为自己的一生追求，在一个特殊的历史时期为儒学的发展做出了不可磨灭的贡献。王通英年早逝，仅仅活了三十八岁。虽然非常短暂，但其著作却有很多，可供后人考证的主要有《太平策》、《续六经》以及能够反映王通思想的由其弟子记录其言行的《中说》。在王通众多的思想中，以“中道”思想最具代表性，“中道”是他整个思想基础和核心，贯穿王通思想的各个方面。王通的“中道”在其整个思想体系之中，主要贯彻体现在三个方面：第一，王通对理论发展滞后的“天人感应论”和谶纬之学进行了深刻批判后，在天人关系上，把“天道”与“人道”区分开，首创性的主张“人道”的回归。第二，由于家学渊源和深厚学术功底，王通自觉地继承和发展儒学传统、力求恢复王道、施行仁政，进而提出了道德修养的主张。这其中又包含内圣和外王两部分，外王指的是推行“王道”或者说是“圣人之道”，而内圣指的是要加强道德... 

【文章来源】：曲阜师范大学山东省

【文章页数】：41 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    第一节 问题的提出
    第二节 国内外研究现状
    第三节 研究方法及创新之处
第一章 王通生平、著作及“中道”思想产生的学术背景
    第一节 王通的生平及著作
        一、 王通生平
        二、 王通的著作
    第二节 “中道”思想产生的学术背景
        一、 天人感应论的衰落，儒学主导地位受到严重冲击
        二、 佛教、玄学兴盛，儒学的理论化发展相对滞后
第二章 “中道”思想对儒学的继承
    第一节 尊孔重儒、自觉的承担发扬儒学的重任
    第二节 推崇仁、礼，重申“三纲五常”之道
第三章 “中道”思想及其对儒学的发展
    第一节 “中道”思想
    第二节 “中道”思想对儒学的发展
        一、 “措置事业则各有主焉”的自然观
        二、 圣人之道和“穷理尽性”的主张
        三、 兼收并蓄、三教可一
结语
参考文献
在校期间发表的学术论文、专利及艺术作品等
致谢



本文编号：3376059