老子与海德格尔哲学美学思想比较研究

发布时间：2021-09-01 21:28

　　本文首先考察了老子思想与海德格尔生平和经历中的联系、以及对海德格尔文本和思想中的影响；其次重点分析了二者思想关联的一些基本主题、海德格尔对老子思想的吸收,以及老子思想对海德格尔语言方式和思想方式的影响,尤其关注海德格尔对老子以及东亚思想的一些误解。在正文中,本文首先以自然无为之“道”为核心重点分析了老子的天地、人的内涵,道与天地、人的关系及以“自然”为根本规定的美学思想。其次以“世界”为线索分析海德格尔早中晚三个时期此在、天空、大地与世界整体,重点分析晚期天地人神所构成的“四元”世界,以及以“诗意”为根本的审美理论。最后则比较老子与海德格尔二者的“世界”观念,前者相关于老子的“四大”说,后者则相关于海德格尔思想晚期的“四元”理论。除了比较二者在世界整体上的根本不同外,特别注重世界各构成要素之间的差异,以及由此带来的审美以及人生上看似相似、实则差异的态度。第一章《老子的道》将道归结为道路、规律以及准则。实存、规律和人生意义三个层面的道皆归为作为本体、根源的道。而在有无关系上,表现为有无玄同、有无相生、有生于无,且不同于具体器物层次上的形而下的有无。老子世界的构成则体现在《道德经》第25章... 

【文章来源】：武汉大学湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：223 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
导论
第一章 老子的道
    第一节 论老子的“道”
        一、《老子》定论
        二、老子的“道”
    第二节 《老子》中的天地人
        一、物
        二、天地
        三、人
    第三节 道与人
        一、圣人与道：为道日损
        二、圣人与众人的分离
        三、“仁”与无私
    第四节 小国寡民：政治理想与自然主义
        一、小国寡民：理想或空想
        二、“小国寡民”的可能性
第二章 老子论美
    第一节 老子对美和审美的基本看法
        一、美与真
        二、美与妙
    第二节 自然之美
        一、自然
        二、柔弱
    第三节 大美在道
        一、虚静
        二、素朴
    第四节 为无为与无不为
        一、为无为
        二、无不为
第三章 海德格尔的世界
    第一节 海德格尔对世界的分析
    第二节 早期：此在的“在世存在”
        一、此在的敞开
        二、在世存在即于无存在
    第三节 中期：世界与大地的抗争
        一、《艺术作品的本源》
        二. 世界与大地
    第四节 晚期：“四元”游戏的世界
        一、《在通向语言的途中》
        二、天地人神“四元”世界
第四章 海德格尔论“诗意”
    第一节 诗意
    第二节 诗意的居住
        一、诗意的居住
        二、非诗意的居住
    第三节 无家可归
        一、语言作为家园
        二、无家可归
    第四节 还乡
        一. 思想作为建筑
        二. 还乡
第五章 道与世界
    第一节 道与世界
        一. 世界：“四大”与“四元”
        二. 天地人
        三. 神与神性
        四. 道与道路、道说
    第二节 “无”与“虚无”
        一. 老子的”有无玄同”
        二. 海德格尔的”虚无”
    第三节 生与生成
        一. 老子的“生”
        二. 海德格尔的生成：Ereignis
    第四节 “反”“复”与“反的经验”
        一. 老子的“反”与“复”
        二. 海德格尔的“返回”
第六章 自然与诗意
    第一节 “无为”与“接收”
    第二节 光明与黑暗
        一. 老子的“明”与“玄”
        二. 海德格尔：林中空地
    第三节 动与静
        一. 老子的动与静
        二. 海德格尔的寂静与发声
    第四节 “畏”与“让”
        一. 人世之“畏”与存在之“畏”
        二. 无为不争与泰然让之(Gelassanheit)
结语
参考文献
攻博期间发表的科研论文
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]海德格尔世界现象学的四个来源[J]. 蒋邦芹.  武汉理工大学学报(社会科学版). 2012(04)
[2]论老子的道[J]. 彭富春.  湖北社会科学. 2011(08)
[3]形上学的根本问题与道家思想:在海德格尔、谢林、尼采的思想脉络之中[J]. 赖贤宗.  湖北社会科学. 2009(09)
[4]老子与海德格尔思想比较研究综述[J]. 李红霞.  湖北社会科学. 2009(09)
[5]老子的“圣人”思想及其社会影响[J]. 孟凯.  重庆社会科学. 2009(02)
[6]可言说之存在与不可言说之道——海德格尔与老子语言观的比较[J]. 蒋邦芹,孙卫华.  湖北社会科学. 2008(10)
[7]圣人观念与老子的审美价值理想[J]. 李咏吟.  长春工业大学学报(社会科学版). 2008(01)
[8]“小国寡民”探微——老子通往理想社会途径的设想[J]. 李若晖.  烟台大学学报(哲学社会科学版). 2006(03)
[9]“反向格义”与中国哲学研究的困境——以老子之道的诠释为例[J]. 刘笑敢.  南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学版）. 2006(02)
[10]再论海德格尔与老子[J]. O.波格勒,张祥龙.  世界哲学. 2004(02)



本文编号：3377721