先秦儒道本体论研究

发布时间：2021-09-04 07:48

　　本体论在一般意义上就是关于本体的系统理论或学说。对其系统的认识首先开始于对“本体”以及“本体论”概念的澄清。“本体”在中国语言文化中涉及事物的主体或自身以及事物的来源、根源、原因等方面。西方关于本体论的学问早从古希腊哲学就已开始。从泰利斯到德谟克利特的本体论哲学致力于对世界本原问题的探究,整体呈现出宇宙论的思想特色。一直到苏格拉底——柏拉图——亚里士多德一系,本体论走向更加宽阔的知识论、道德论的领地。西方哲学视野下的本体论也称之为关于“是”的理论,或称为存在论。真正哲学意义上的本体论（Ontology）—词是由德国经院哲学家郭克兰纽于17世纪提出使用的。中国哲学的本体论在其发展初期也与宇宙论纠缠在一起。但与古希腊哲学所呈现的知识论进路明显不同,中国哲学的思想焦点更多的落实在现实生命的情境当中。中国哲学在迈进中华文明历程的第一步就饱含着对生命的敬畏与期待,她一直致力于探究生命置于其中的宇宙存在如何可能。作为中国哲学核心内容的本体论必然是一条生命的进路,中国哲学对本原意义上第一原因的追问充满着生命色彩。中国哲学语境中的“实在”首先是人化的“实在”。对人的本性或者人之所以为人的充足理由的确证... 

【文章来源】：山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：246 页

【学位级别】：博士

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中文摘要
ABSTRACT
绪论
    一、研究契机
    二、研究现状综述
    三、研究思路与方法
    四、研究主要创新点
第一章 早期中西哲学视野下的本体论
    第一节 本体以及本体论的词源学追溯
        一、汉语词源学上的“本体”概念
        二、西方哲学语境中的本体论概念阐释
        三、中国哲学语境中的本体论概念阐释
        四、宇宙本体论与道德本体论
    第二节 古希腊哲学视野下的本体论历史考察
        一、古希腊哲学对本原的探索——从泰利斯到德谟克利特
        二、古希腊哲学本体论的转向——从苏格拉底到亚里士多德
    第三节 诸子前哲学视野下的本体思想萌芽
        一、上古传说时代的万物起源观
        二、原始宗教视野下的“帝”、“天”、“德”观念
        三、原始阴阳、五行观念
第二章 先秦儒道本体论生发的思想根源与契机
    第一节 先秦儒道本体论生发的思想根源
        一、儒家、道家思想派别源起过程中的本体思想预设
        二、邹鲁文化与荆楚文化的本体思想孕育
        三、儒家、道家主要代表人物思想性格中的本体诉求
    第二节 儒道哲学对感性生命的透悟与精神生命的超越追求
        一、儒道哲学对战争环境下个体命运的反思
        二、儒道哲学对生命进程中死亡现象的反思
        三、儒道哲学对精神生命的超越追求
    第三节 儒道哲学对秩序完善与信念重建的急切诉求
        一、儒道哲学对社会秩序完善的迫切需要
        二、儒道哲学对民众信念重建的殷切诉求
第三章 先秦儒道本体论的本源进路——宇宙本体论
    第一节 华夏文明对宇宙本源的探索
        一、早期宇宙论视野下的盖天说、浑天说
        二、早期宇宙论视野下的阴阳、五行思想
    第二节 先秦儒道宇宙本体论的内涵
        一、宇宙本体的生生之义
        二、宇宙本体的生物过程
        三、万物存在本质的获得与确立
    第三节 先秦儒道宇宙本体的基本特征
        一、宇宙本体具有超越性、真实性、绝对性
        二、宇宙本体的神妙功用具有永恒性
        三、宇宙本体的发用流行具有客观规律性
        四、宇宙本体与万物间的关联
    第四节 先秦儒道宇宙本体论的向下落实
        一、亲近自然、热爱生命
        二、尊重规律、循道而衍
第四章 先秦儒道本体论的道德进路——道德本体论
    第一节 华夏早期文明背景下“德”的源起
        一、祖灵崇拜意识下的精神突破
        二、春秋人的道德自救
    第二节 先秦儒道道德本体论的内涵
        一、道德本体的基本内涵
        二、道德观念的价值来源
        三、人本质上是道德的存在
    第三节 先秦儒道道德本体的基本特征
        一、道德本体的“形上”特质
        二、道德本体论的思辨特色
        三、道德本体的实践特性
    第四节 先秦儒道道德本体论的落实
        一、从孔子的“仁”到荀子的“礼”
        二、从老子的“自然无为”到庄子的“独与天地精神往来”
第五章 先秦儒道本体论视野下“人”的“发现”
    第一节 人主体性地位的凸显和确立
        一、早期人类自我主体意识的觉醒
        二、儒家哲学视域下人的主体性呈现
        三、道家哲学视域下人的主体性呈现
    第二节 先秦儒道宇宙本体论视域下“人”的“发现”
        一、人是宇宙整体构成的组成部分
        二、人是宇宙化生进程的直接参与者
    第三节 先秦儒道道德本体论视域下“人”的“发现”
        一、人是道德本体的思想建构者
        二、人是道德实践的直接参与者
第六章 先秦儒道本体论的整体评价
    一、儒道哲学的时代回应与精神担当
    二、儒道哲学思想体系的理论根基
    三、破解人类生存难题的启示
余论
参考文献
致谢
攻读博士期间发表论文
学位论文评阅及答辩情况表



本文编号：3382876