先秦道家名思想研究

发布时间：2021-09-22 17:44

　　“名”是先秦思想史中一个非常重要的范畴,是先秦诸子讨论的中心内容之一。“名”在先秦诸子的讨论中呈现出复杂的局面,与“名”相关的概念有“名实”、“名形”、“名刑”、“名法”、“名理”、“名言”、“名辩”、“名分”、“名守”、“名刑”、“正名”等。本文在绪论中对“名”的基本含义进行了讨论,对“名”思想与名学、“名”思想与名家、“名”思想与逻辑的关系进行了界定,认为名学往往被用来特指先秦名家的学术思想,在研究过程中以逻辑为主,先秦名家的学术思想只是“名”思想的一部分,逻辑与“名”思想差异也很大,名学和逻辑都不足以体现“名”思想丰富的内涵。先秦“名”思想的核心内容包含以下几点：一、“名”的宇宙生成功能、作为事物运行法则的作用。二、“名”在社会政治上的应用。三、“名”的语言哲学内涵。三点之中,只有第三点与偏重逻辑的传统名学研究有诸多重合之处。春秋以降,社会剧变,在新的社会环境下,旧有的“名”思想受到猛烈冲击,引发了先秦诸子对“名”思想的重新认识和大讨论。道家“名”思想是其中的重要组成部分,但是道家“名”思想的研究却有诸多不足。除《老子》外,对《庄子》、《黄帝四经》、《管子》四篇、《鶡冠子》等著作... 

【文章来源】：山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：149 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
    第一节 研究对象、研究历史与现状
    第二节 名思想研究的方法
第一章 道家名思想的学术背景
    第一节 成命百物的传统
    第二节 语言与孔子的正名
    第三节 名思想的语言转向
第二章 老子的名思想
    第一节 名的内涵
    第二节 名与德
    第三节 名与道
第三章 庄子的名思想
    第一节 庄子名思想对儒家的回应
    第二节 庄子与名辩
    第三节 道通为一与道术为天下裂
第四章 《黄帝四经》与《管子》四篇的名思想
    第一节 《黄帝四经》的名思想
    第二节 《管子》四篇的名思想
第五章 《鹖冠子》的名思想
    第一节 道的形而下转化与道名法系统
    第二节 天人感应与“名”、“分”的思想
    第三节 “分”与“正”
    第四节 余论
结语
参考文献
致谢
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学位论文评阅及答辩情况表


【参考文献】：
期刊论文
[1]《老子》首章与“名”相关问题的重新审视——以北大汉简《老子》的问世为契机[J]. 曹峰.  哲学研究. 2011(04)
[2]名分·秩序·和谐——先秦儒家名分思想的一种解读方式[J]. 陈继红.  南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学版）. 2010(05)
[3]再驳中国古代（先秦）无逻辑学论——对程仲棠教授“答马佩教授”的回复[J]. 马佩.  中州学刊. 2010(01)
[4]孔子“正名”新考[J]. 曹峰.  文史哲. 2009(02)
[5]中国古代有逻辑思想,但没有逻辑学——答马佩教授[J]. 程仲棠.  暨南学报(哲学社会科学版). 2008(06)
[6]《黄帝四经》所见“执道者”与“名”的关系[J]. 曹峰.  湖南大学学报(社会科学版). 2008(03)
[7]夏禹为巫祝宗主之谜与名字巫术论[J]. 王晖.  人文杂志. 2007(04)
[8]《国语》疑义新证[J]. 赵生群,苏芃.  古籍整理研究学刊. 2007(02)
[9]《黄帝四经》所见“名”的分类[J]. 曹峰.  湖南大学学报(社会科学版). 2007(01)
[10]《庄子》哲学中的名与言[J]. 杨国荣.  中国社会科学. 2006(04)

博士论文
[1]先秦黄老之学渊源与发展[D]. 李笑岩.山东大学 2009
[2]在语言中盘旋[D]. 刘利民.四川大学 2007
[3]孔孟荀“名分”思想研究[D]. 丁小丽.北京师范大学 2002



本文编号：3404136