社会儒学视角下的徐复观
发布时间:2021-09-25 05:58
近代以降,传统儒学受到剧烈打击,被迫从传统社会中游离出来,成为余英时所说的“游魂”,儒学的发展面临一系列的困境。二十世纪九十年代以来,国学、传统文化和儒学逐步复兴。当前学术界提出了“社会儒学”的概念,力图通过“社会”路径来探索儒学的复兴之路。徐复观先生是近现代新儒家学派第二代的代表人物之一,亦是台、港最有社会影响力的政论家。他尊崇中国儒家传统文化,天命之年著书立说,终其一生探索儒家思想与民主政治的会通,被称为“勇者型的儒者”、“激进的儒家”、“儒家自由主义者”等。经研究发现他的社会儒学相关思想非常丰富,只是他并未专门用“社会儒学”的概念来定义,故本文立足于当前的“社会儒学”视角来展开对他的研究。当前的社会儒学概念主要有谢晓东、韩星、涂可国三家,本文采用的是谢晓东阐发的社会儒学定义。论文共分为三个章节:第一章阐明了徐复观思想建构的几个前提。第一,徐复观对于儒家思想本身及其在历史上的实践情况有着清晰的区分;第二,徐复观的思想具有包容性思维:立足于儒家立场,大力支持民主政治,充分接纳吸收自由、平等、人权等价值观,对社会主义表示认同,支持“民主社会主义”;第三,徐复观具有全球化视野与人类危机意...
【文章来源】:厦门大学福建省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:73 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
绪论
第一节 研究缘起
第二节 研究综述
一、对“社会儒学”的研究
二、对徐复观政治哲学的研究
第三节 研究思路
一、研究对象
二、研究方法
三、研究意义
第一章 徐复观思想建构的几个前提
第一节 对儒家思想和儒家实践的区分
一、儒家的基本精神
二、儒家的历史实践
第二节 包容性思维
一、对儒家思想的高度赞扬
二、对民主政治的大力支持
三、对自由、平等、人权观念的接纳
四、对社会主义的认同
第三节 全球化视野
一、中西融合趋势
二、人类危机意识
第二章 徐复观对政治自由主义的接纳
第一节 对政治形式和内容的区分
一、政治的形式
二、政治的内容
第二节 对儒学困境的认知
一、缺乏客观精神
二、缺乏人民立场
三、缺乏制度建树
第三节 儒学依赖民主政治
一、变民本为民主
二、化主观为客观
三、成就人生之全
第四节 民主政治之提升须依靠儒学
一、儒学内蕴民主精神
二、儒学本原反对专制
三、儒家德性对治民主智性
第三章 徐复观与社会儒学的提出
第一节 社会儒学提出的原因
一、回应人类危机
二、非政治化倾向
第二节 徐复观关于社会儒学何以可能的思考
一、儒学伏流说
二、多元文化结构
三、民主制度的保护
第三节 社会儒学提出的意义
一、儒学的形态转化与复兴
二、儒学的第三期发展
结语
参考文献
致谢
附:攻读硕士期间的主要科研成果
本文编号:3409233
【文章来源】:厦门大学福建省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:73 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
绪论
第一节 研究缘起
第二节 研究综述
一、对“社会儒学”的研究
二、对徐复观政治哲学的研究
第三节 研究思路
一、研究对象
二、研究方法
三、研究意义
第一章 徐复观思想建构的几个前提
第一节 对儒家思想和儒家实践的区分
一、儒家的基本精神
二、儒家的历史实践
第二节 包容性思维
一、对儒家思想的高度赞扬
二、对民主政治的大力支持
三、对自由、平等、人权观念的接纳
四、对社会主义的认同
第三节 全球化视野
一、中西融合趋势
二、人类危机意识
第二章 徐复观对政治自由主义的接纳
第一节 对政治形式和内容的区分
一、政治的形式
二、政治的内容
第二节 对儒学困境的认知
一、缺乏客观精神
二、缺乏人民立场
三、缺乏制度建树
第三节 儒学依赖民主政治
一、变民本为民主
二、化主观为客观
三、成就人生之全
第四节 民主政治之提升须依靠儒学
一、儒学内蕴民主精神
二、儒学本原反对专制
三、儒家德性对治民主智性
第三章 徐复观与社会儒学的提出
第一节 社会儒学提出的原因
一、回应人类危机
二、非政治化倾向
第二节 徐复观关于社会儒学何以可能的思考
一、儒学伏流说
二、多元文化结构
三、民主制度的保护
第三节 社会儒学提出的意义
一、儒学的形态转化与复兴
二、儒学的第三期发展
结语
参考文献
致谢
附:攻读硕士期间的主要科研成果
本文编号:3409233
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