没有理智主义的知识 ——托马斯·里德知识论再思考

发布时间：2021-09-29 02:01

　　苏格兰哲学家托马斯·里德是十八世纪最重要的哲学家之一,他认为哲学被休谟引入怀疑论陷阱。为反驳怀疑论,托马斯·里德建立常识哲学。尽管在哲学史上,常识哲学曾产生过深刻的影响,然而,十九世纪下半叶开始,里德哲学的影响逐渐消退,他的哲学遭到严重的误解。直至二十世纪七十年代,哲学家又重新开始关注里德哲学,里德哲学也启发了许多当代哲学家,例如,美国哲学家齐硕姆、普兰丁格等。里德哲学体系庞大,论述涉及哲学的各个分支,在本文中,我们主要聚焦于他的知识论。通常,里德的知识论被认为是对观念论和怀疑论的斗争,以往的研究也主要侧重于他对观念论体系的反驳和对常识的捍卫。事实上,观念论和怀疑论都只是近代西方哲学中理智主义的表现,里德哲学的重要意义在于对近代西方哲学中理智主义倾向的超越。简单地说,近代西方哲学知识论的核心问题是思想的客观性和思想的规范性,里德之前的哲学家对这两个问题的普遍的解决方案分别是表征主义和辩护的义务论。表征主义力图说明,思想如何与世界相关联,辩护的义务论试图规定,在何种情况下,认知主体才算合理地持有一个信念。两个进路都将哲学引入怀疑论的陷阱。然而,两种进路背后的驱动力都是哲学理智主义,与里德... 

【文章来源】：华东师范大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：128 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
论文摘要
ABSTRACT
导论
第一章 西方近代知识论的基本问题
    第一节 理性主义和经验主义
    第二节 表征主义和观念之幕
    第三节 知识的客观性和规范性
第二章 知觉理论
    第一节 思想的原子
    第二节 观念论的动机
    第三节 观念论的谬误
    第四节 直接实在论
    第五节 里德是直接实在论者吗
第三章 意向性问题
    第一节 意向性与观念论
    第二节 无效的说明
    第三节 意向性的还原
    第四节 设想和感觉
    第五节 意向性的神秘性
第四章 反驳怀疑论
    第一节 基于观念论的外部世界怀疑论
    第二节 反驳观念论
    第三节 观念论的三重动机
    第四节 直接实在论与外在世界怀疑论
    第五节 基于认知功能可靠性的怀疑论
    第六节 剖析基于认知功能可靠性的怀疑论
    第七节 托马斯?里德的回应
第五章 信念的认知合理性
    第一节 信念与意志
    第二节 辩护与真理
    第三节 里德论信念合理性
    第四节 里德的证据理论
第六章 证言在知识中的地位
    第一节 证言的心灵基础
    第二节 证言的知识论
    第三节 更深层的分歧
第七章 里德和当代知识论
    第一节 里德和罗蒂的反表征主义
    第二节 里德和普兰丁格的恰当功能理论
    第三节 观念论和所与神话
    第四节 自然主义、共享的世界图景和常识
    第五节 赖尔和观念论
第八章 假说·类比·还原
    第一节 观念论要解决什么问题?
    第二节 假说
    第三节 类比
    第四节 还原
    第五节 里德的方法论
结论常识哲学和理智主义
    第一节 经验、观念与反思
    第二节 理性的控制和自主
    第三节 理性的至上性
参考文献
附录 攻读博士期间发表的论文
致谢



本文编号：3412981