规范化、权力和死亡 ——从冈圭朗到福柯

发布时间：2021-10-10 10:53

　　规范化是现代性的核心特征之一,冈圭朗和福柯首先对之作出了哲学反思。这一点并未在国内获得足够研究,本文就围绕这个主题展开。冈圭朗认为,通过实验、数据等手段建立规范来判断生命正常与否是不可能的,因为生命具有规范性,这意味着生命能建立起它自己的规范,它不仅适应环境,而且改变它。因此,不可能通过建立一个牢固的规范来区分正常和病态。规范性的意义展现在对死亡的抵抗中,因此,当他阐述规范性问题时,必须以死亡作为背景。福柯对于规范化的阐述来自于冈圭朗,他将之转化成了政治概念。在《临床医学的诞生》中,死亡和由它所塑造的医学目视导致了现代意义上的个体的出现,它同时也是规范化权力的条件和后果。在《规训与惩罚》中,福柯阐述了一种新型权力,其运作点是个人的肉体,权力意图将之规范化,使之更有用、更顺从。在《求真的意志》中,福柯尝试完善他对于新型权力的论述。这样一种权力也在群体的层面上运作,规范化并控制生命过程。这两种类型的权力实际上是同一种权力、即生命权力的两极。死亡展现了旧式权力的极限,而现代权力避免死亡。对于后一种权力而言,死亡是最激进地表达主体性和逃避规范化领域的方式,它对于分析规范化的权力而言是个必须的因... 

【文章来源】：华东师范大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：88 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
论文摘要
ABSTRACT
前言
第一章 冈圭朗:规范性
    第一节 规范
    第二节 规范性
    第三节 疾病/差错
    第四节 规范化
    第五节 规范性和死亡
第二章 福柯:从规范性到权力
    第一节 《临床医学的诞生》:个人化、目视和死亡
        一、死亡的主提题化
        二、死亡和疾病
        三、死亡是生命之镜
        四、社会的医学化
    第二节 《规训与惩罚》:纪律和规范化
        一、从"规范化"到权力
        二、权力的运行
    第三节 《认知的意志》:死亡和生命权力
        一、管理生命的权力
        二、死亡和两种形态的权力
第三章 生命权力的界限
    第一节 去政治化和生命权力
        一、福柯的思路:去政治化
        二、自由主义的“贫乏”
        三、权力分析的优势
    第二节 政治的危机
        一、分析去政治化的视角:技术和意识形态国家机器
        二、去政治化的陷阱
        三、从政治走向美学?
        四、"生命权力"的后续发展
    第三节 新的去政治化背景
        一、超越生命权力
        二、新的对策:"霸权"和"帝国"
        三、走出"生命权力"
结语
附录
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]福柯和自由主义：理性，革命和反抗[J]. 雅克·比岱,吴猛.  求是学刊. 2007(06)
[2]米歇·福柯对权力的分析[J]. 雅尼克·若琳,李成季,邓刚.  同济大学学报(社会科学版). 2007(03)
[3]论抽象社会[J]. 李猛.  社会学研究. 1999(01)



本文编号：3428236