重返身体:伊格尔顿论身体
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【摘要】:身体,不仅是自然现象,还是社会产物。作为当代最杰出的文化理论家和文化批评家之一,特里·伊格尔顿积极为身体辩护。以马克思主义为基础,伊格尔顿提出重返身体。在《审美意识形态》中,他通过指出美学是作为身体话语诞生的,试图通过美学这个中介范畴把身体的观念与国家、阶级矛盾和生产方式这样一些更为传统的政治主题结合起来。在《后现代主义的幻象中》,伊格尔顿的身体政治通过对文化主义的分析和身体主体性的张扬展开了对新身体学的批判。本文将主要从三章对伊格尔顿的重返身体话语进行述评。第一章主要论述伊格尔顿重返身体的原因。无论是传统形而上学还是神学,身体都没有位置。20世纪,身体开始登上历史舞台,但很快又淹没在种种误读之中。在身体的基础上重建一切赋予了身体的起点位置,正如伊格尔顿所言身体是自然和文化之间的铰链。第二章主要论述伊格尔顿重返身体的理论依据,主要包括伊格尔顿对马克思的劳动身体,尼采的权利身体,弗洛伊德的欲望身体以及梅洛庞蒂的身体主体的选择性吸收。第三章主要论述伊格尔顿通过重返身体话语在后现代语境下对新身体学展开的批判以及对马克思主义和后现代主义在当代的碰撞与结合问题。
【关键词】:身体 伊格尔顿 马克思主义 后现代主义
【学位授予单位】:四川外国语大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:B089.1
【目录】:
- 摘要4-5
- Abstract5-7
- Introduction7-11
- Chapter One: Eagleton's Request for Returning to Body in Different Contexts11-22
- 1.1 Position of Body in the Context of Rationalism11-14
- 1.2 Discourse of Body in the Context of Aesthetics14-18
- 1.3 Degradation of Body in the Context of Consumerism18-22
- Chapter Two: Eagleton’s Construction of Returning to Body22-39
- 2.1 Returning to Marx’s Body22-28
- 2.2 Power and Desire: Absorption of Nietzsche’s Body and Freud’s Body28-34
- 2.3 Paradox of Body: Emphasis on Subjectivity of Body34-39
- Chapter Three: Eagleton’s Practice of Returning to Body in the Context of Postmodernism39-54
- 3.1 New Somatics in the Context of Postmodernism39-44
- 3.2 Eagleton’s Choice of Body: From Marx to Marx44-49
- 3.3 Trend of Body: Marxism and Postmodernism49-54
- Conclusion54-57
- Works Cited57-59
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