萨特自由观的实质、困境及反思

发布时间：2021-10-16 18:25

　　萨特的自由观“始于意识,终于主体性”。他将胡塞尔的“意识现象学”与海德格尔的“此在生存论”结合起来,形成了其独具特色的“人学现象学”,在本体论上证明了人的存在特征——绝对自由。萨特沿着胡塞尔之路在意识中将现象学进行还原到底,其绝对自由观在本体论上正是奠基于还原后的彻底透明的“反思前的我思”之上,系统地揭示了人在本体论上的彻底存在状态就是自由,萨特从纯粹意识出发,在本体论上揭示自由、意识、虚无、自为、选择实则逻辑同构,其绝对自由在现象学本体论上是自洽的,且实质上就是一种意识自由,生成于意识（虚无）与存在、自为与自在的关系之中——自由就是通过对自为所是的存在（过去）和自为身处其中的存在（处境）的双重虚无化而实现。但其从意识出发的自由在本体论上不可避免地遭遇了他人的限制,他人与我是一种存在与存在关系,他人完全外在于我的意识,是另一个“自为”,自为之间的“交互超越性”所造成的冲突关系对萨特的绝对自由形成了一种本体论上的威胁。当萨特的绝对自由从现象学中“绽出”,意味其绝对自由失去了所有的预设前提,萨特坚持把自由理解为人的绝对自主性,理解为不依赖于上帝与权威指引的自由选择及其责任担当,一切价值和道... 

【文章来源】：贵州大学贵州省 211工程院校

【文章页数】：70 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第一章 引言
    第一节 选题意义
    第二节 文献综述与研究现状
        1.2.1 国内研究现状
        1.2.2 国外研究现状
    第三节 研究目的及创新之处
    第四节 论文架构
第二章 萨特自由观的理论背景
    第一节 柏格森与海德格尔对萨特自由观的影响
    第二节 在胡塞尔现象学方法指引下的萨特自由观
        2.2.1 胡塞尔现象学对萨特的影响
        2.2.2 始于胡塞尔现象学的自由观
    第三节 对胡塞尔的批判与现象学的创新
        2.3.1 对胡塞尔的先验自我的批判
        2.3.2 萨特对现象学的创新
第三章 绝对自由何以可能
    第一节 从传统自由观到绝对自由观
        3.1.1 奠基于预设前提下的传统自由观
        3.1.2 “面向事实本身”的绝对自由
    第二节 自由即意识
        3.2.1 反思前的我思
        3.2.2 存在与虚无
        3.2.3 自在存在与自为存在
        3.2.4 否定与超越即是自由
    第三节 自由即选择
        3.3.1 自由选择的绝对性
        3.3.2 无根据的自由选择
        3.3.3 自由选择与责任承担
    第四节 绝对自由的实质是意识自由
第四章 萨特自由观的困境
    第一节 “他人即地狱”——他人对自由的限制
        4.1.1 本体论上他人的涌现
        4.1.2 自由的凝固根源于他人的注视
        4.1.3 自由的萎缩植根于对羞耻的领悟
    第二节 绝对自由与为他存在的逻辑困顿
        4.2.1 “绝对自由”与“为他存在”的不自洽
        4.2.2 冲突关系消解绝对自由
    第三节 绝对自由与承担责任的深层次悖论
        4.3.1 绝对自由与责任的之间的悖谬
        4.3.2 绝对自由的价值缺位
第五章 对萨特自由观的反思
    第一节 萨特自由观的积极意义
    第二节 无道德前提的主体性哲学：萨特自由观的原罪
结语
致谢
参考文献
附录


【参考文献】：
期刊论文
[1]萨特的意向性学说和对人的存在的现象学描述——从与胡塞尔对照角度的一种考察[J]. 张庆熊.  学术月刊. 2017(11)
[2]萨特的整体化思想及其悖论[J]. 郑海婷.  福建论坛(人文社会科学版). 2017(11)
[3]现象学的本体论:论萨特的《存在与虚无》对现象学的贡献及其遗留问题[J]. 张庆熊.  社会科学. 2017(06)
[4]萨特自由观的现象学奠基[J]. 屈明珍.  哲学动态. 2016(08)
[5]萨特存在论中自为的时间性[J]. 季文娜.  东华大学学报(社会科学版). 2014(02)
[6]胡塞尔的交互主体性现象学[J]. 倪梁康.  中山大学学报(社会科学版). 2014(03)
[7]列维纳斯的“他者”之思[J]. 陶渝苏.  贵州社会科学. 2014(01)
[8]试论胡塞尔现象学中意向性、相关性、先验性、先天性的关联[J]. 关杰,杨韬.  哲学研究. 2013 (04)
[9]萨特的意向性概念:内部否定[J]. 庞培培.  云南大学学报(社会科学版). 2012(06)
[10]法国现象学或实存与知识的张力[J]. 杨大春.  社会科学. 2011(09)



本文编号：3440289