现代化中历史悲乐论论争及其启示

发布时间：2021-10-17 18:20

　　历史悲乐论的论争，是从古至今一直争论不休的问题。到了现代，这一论争发展到了“白炽化”的阶段，成为研究的焦点。历史悲乐论论争的问题，关切到人类的生存与发展，研究这一课题具有重大的理论意义和现实意义。 本文力图从纵横两方面对哲学史上历史悲乐论论争进行追根溯源，并对当代的重要理论进行分析研究，最后从历史悲乐论的论争中得出现实意义和启示。文章共分三部分。第一部分，追溯哲学史上历史悲观论与乐观论的论争及其思想，阐明现代历史悲乐论论争的历史根源；第二部分，分析当代历史悲乐论的社会根源及其重要理论代表之间的论争，阐明马克思、恩格斯对这些理论看法和批判，并提出自己的社会历史发展观；第三部分，通过分析历史悲乐论论争的问题得出启示，找出现代社会发展之路——社会的可持续发展观。 

【文章来源】：华南师范大学广东省 211工程院校

【文章页数】：41 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
前言
一、 哲学史上历史悲乐论之争
    （一） 人与自然的原始混融（即“天人合一”）阶段：人类顺应自然，历史观的主流是“天命论”、“循环论”
        1、 “天命论”历史悲观主义
        2、 “循环论”历史悲观主义
    （二） 人与自然的分裂对立阶段：人类征服自然，历史观的主导是机械主义世界观。（也即技术乐观论）
        1、 近代历史观的主导——技术乐观论
        2、 技术乐观主义的理性膨胀的后果
二、 现代人与自然的对立引发历史悲乐论的论争
    （一） 论争的第一回合：“热寂”——宇宙“永动”的破灭
        1、 罗马俱乐部的《增长的极限》
        2、 宇宙永恒的黑暗——“热寂”说
        3、 熵：一种悲观主义的历史观
    （二） 论争的第二回合：打破宇宙的“热寂”——自组织
        1、 何为“自组织”
        2、 社会发展何以可能
    （三） 马克思主义的历史发展观
三、 历史悲乐论对当今世界的启示
    （一） 对发展中国家的启示
        1、 对待科学技术应有的态度
        2、 对待生态环境应持的态度
    （二） 对发达国家的启示
        1、 对待科学技术应有的态度
        2、 对待生态环境
        3、 人文关怀
    （三） 一种新的社会发展观——可持续发展观
        1、 可持续发展的含义
        2、 “代际公平”原则
        3、 “代内公平”原则
注释
主要参考文献
文献综述
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]现代历史哲学[J]. R.格鲁纳,任莲魏,安德华.  哲学译丛. 2000(03)
[2]历史哲学:起源与目的[J]. A.斯特恩,隗仁莲,安希孟.  哲学译丛. 2000(03)
[3]“哲学社会生态学”断想[J]. 张尚仁.  现代哲学. 1994(01)



本文编号：3442209