论马克思哲学的人类性观念
发布时间:2021-10-19 20:18
马克思全部思想的主题是“人类解放”,进一步扩展来说,他的思想核心是“人类”。但是,马克思的“人类”思想不是实体性的概念,而是对人的“人类性”所形成的观念。这种观念是对人的人类性生成的历史的自我意识,其中蕴含着人类发展的价值理想,以及为了这一价值理想而“自觉实践”的“改变世界”的哲学精神。本文认为,马克思哲学的人类性观念实现了对西方传统哲学观念的根本性变革,并且这种观念可以成为理解马克思整体哲学思想的核心观念。本文对这一观念所蕴含的马克思哲学的整体思想进行了理论论证。通过这种论证试图形成一种符合马克思哲学“原意”的整体性理解,在这种理解的基础上,阐发马克思哲学在当代继续引导人类自我生成历史的重要价值。本文对马克思人类性观念的挖掘与阐释对于在“后教科书”时代继续重新理解马克思哲学具有启示意义。
【文章来源】:吉林大学吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:149 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
内容提要
引言
第一章 重新转换理解马克思哲学的思路
一、“后教科书哲学”时代马克思哲学研究的进展与问题
1、“后教科书哲学”时代马克思哲学研究的主要进展
2、当前马克思哲学研究中存在的主要问题
二、深入理解马克思哲学需要重新转换理解思路
1、重新理解马克思哲学应当回到马克思的思想观念
2、理解马克思哲学的“人类性”视角
第二章 人类性观念演进的历史逻辑与马克思哲学的人类性自觉
一、人类思想史中的人类性观念及其历史逻辑
1、从“人类”一词的多重内涵看人类性的指向
2、人类思想史中的人类性观念
3、人类性观念演进的历史逻辑
二、马克思哲学的人类性自觉
1、马克思哲学是对人类性历史进程的自觉意识
2、马克思哲学是一种“人类性”哲学
第三章 马克思哲学人类性观念的哲学革命
一、马克思哲学的人类性观念具有哲学观变革意义
1、马克思哲学革命的传统理解及其局限
2、马克思哲学人类性观念的哲学观变革
二、从人类性观念看马克思哲学对西方传统哲学观的颠覆
1、终结西方传统哲学的“实体性”与“物种性”思维
2、颠覆西方哲学的“个体性”与“地域性”观念
三、马克思哲学是一种新型哲学
1、改变了西方传统哲学的问题类型
2、改变了西方传统哲学的存在形态
第四章 人类性观念是马克思哲学的核心
一、人类性观念是马克思哲学的逻辑主线
1、“人类”是马克思哲学的逻辑起点和逻辑终点
2、贯穿于马克思哲学思想中的人类性观念
二、人类性观念的内容是人类的历史生成
1、人是人类性的存在
2、马克思的社会观的实质是“辩证的人类观”
3、人类历史是人类自我生成的过程
4、实践是人类自我生成的方式
5、人类自我生成的“人类解放”运动与理想
三、人类性观念作为思维方式、价值理想、精神意境
1、作为思维方式的人类性观念
2、人类性观念的价值理想与精神意境
第五章 马克思哲学人类性观念的当代价值
一、推动人类历史从“地域性”向“人类性”转变
1、“地域性”历史是当代人类发展困境的根源
2、人类性观念是推动“人类性”历史进程的精神动力
二、引导当代人类自我生成的“自觉实践”
1、当代人的“沉沦”源于人类“自发的”实践
2、人类性观念能够引导人类自我生成的“自觉实践”
结语
主要参考文献
攻博期间发表的学术论文及其他成果
中文摘要
英文摘要
后记
【参考文献】:
期刊论文
[1]哲学为什么没有被遗忘[J]. 孙利天. 天津社会科学. 2005(02)
[2]论马克思哲学的实质:实践人类学哲学[J]. 苗启明. 云南大学学报(社会科学版). 2003(06)
[3]本体论的限度与改变世界的哲学[J]. 孙麾. 哲学研究. 2003(07)
本文编号:3445539
【文章来源】:吉林大学吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:149 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
内容提要
引言
第一章 重新转换理解马克思哲学的思路
一、“后教科书哲学”时代马克思哲学研究的进展与问题
1、“后教科书哲学”时代马克思哲学研究的主要进展
2、当前马克思哲学研究中存在的主要问题
二、深入理解马克思哲学需要重新转换理解思路
1、重新理解马克思哲学应当回到马克思的思想观念
2、理解马克思哲学的“人类性”视角
第二章 人类性观念演进的历史逻辑与马克思哲学的人类性自觉
一、人类思想史中的人类性观念及其历史逻辑
1、从“人类”一词的多重内涵看人类性的指向
2、人类思想史中的人类性观念
3、人类性观念演进的历史逻辑
二、马克思哲学的人类性自觉
1、马克思哲学是对人类性历史进程的自觉意识
2、马克思哲学是一种“人类性”哲学
第三章 马克思哲学人类性观念的哲学革命
一、马克思哲学的人类性观念具有哲学观变革意义
1、马克思哲学革命的传统理解及其局限
2、马克思哲学人类性观念的哲学观变革
二、从人类性观念看马克思哲学对西方传统哲学观的颠覆
1、终结西方传统哲学的“实体性”与“物种性”思维
2、颠覆西方哲学的“个体性”与“地域性”观念
三、马克思哲学是一种新型哲学
1、改变了西方传统哲学的问题类型
2、改变了西方传统哲学的存在形态
第四章 人类性观念是马克思哲学的核心
一、人类性观念是马克思哲学的逻辑主线
1、“人类”是马克思哲学的逻辑起点和逻辑终点
2、贯穿于马克思哲学思想中的人类性观念
二、人类性观念的内容是人类的历史生成
1、人是人类性的存在
2、马克思的社会观的实质是“辩证的人类观”
3、人类历史是人类自我生成的过程
4、实践是人类自我生成的方式
5、人类自我生成的“人类解放”运动与理想
三、人类性观念作为思维方式、价值理想、精神意境
1、作为思维方式的人类性观念
2、人类性观念的价值理想与精神意境
第五章 马克思哲学人类性观念的当代价值
一、推动人类历史从“地域性”向“人类性”转变
1、“地域性”历史是当代人类发展困境的根源
2、人类性观念是推动“人类性”历史进程的精神动力
二、引导当代人类自我生成的“自觉实践”
1、当代人的“沉沦”源于人类“自发的”实践
2、人类性观念能够引导人类自我生成的“自觉实践”
结语
主要参考文献
攻博期间发表的学术论文及其他成果
中文摘要
英文摘要
后记
【参考文献】:
期刊论文
[1]哲学为什么没有被遗忘[J]. 孙利天. 天津社会科学. 2005(02)
[2]论马克思哲学的实质:实践人类学哲学[J]. 苗启明. 云南大学学报(社会科学版). 2003(06)
[3]本体论的限度与改变世界的哲学[J]. 孙麾. 哲学研究. 2003(07)
本文编号:3445539
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