《精神现象学·序言》对哲学和时代的洞见

发布时间：2021-10-21 08:17

　　《精神现象学》是黑格尔历时四年酝酿、一年写作而成的一本关于真理的书，其序言则是全书的点睛之笔，因为它是一种通过对哲学史的追溯，特别是对德国古典哲学的内在逻辑发展的突破，从而实现存在论意义上革命的哲学自觉。正是在存在论意义的立场上，黑格尔阐述了其对真理的态度和对哲学的认识。本文就是通过对序言的文本解读，结合马克思主义哲学的理论内涵对黑格尔的真理观进行了系统阐述，全文分三个大的部分对其进行了阐述，即分别从定义哲学作为科学的真理的体系性；展开哲学作为真理体系的发展过程；论述哲学作为描述“意识经验”的内涵，显现“形式悲壮”的风格及构成“思辨体系”的特性，其最终目的是为了使真正意义上的哲学作为时代精神的精华显现出来，以便能够作用于我们的时代，启迪我们的时代，引领我们的时代。 

【文章来源】：安徽师范大学安徽省

【文章页数】：45 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
导言
一、何为科学或真理
    （一）真理不在普遍性的目的里，也不在单纯性的开端里
    （二）真理是现实过程中的“绝对”
    （三）真理是一科学的概念体系
二、真理体系（长河）的展开过程
    （一）实体即主体
    （二）真理即全体
    （三）真理是对立统一的“圆圈”
三、对哲学的认识
    （一）哲学践行“意识的经验”
    （二）哲学自明“形式的悲壮”
    （三）哲学保持“思辨的张力”
四、对时代的洞见
    （一）回望昔日德国
    （二）展望今日中国
参考文献
    著作类
    期刊类
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]意识有什么世界就有什么[J]. 赵汀阳.  吉林大学社会科学学报. 2012(03)
[2]向黑格尔学习如何做哲学——《精神现象学》的启发[J]. 赵敦华.  学术研究. 2008(01)
[3]黑格尔在中国——一个批判性的检讨[J]. 张汝伦.  复旦学报(社会科学版). 2007(03)
[4]重新思考马克思与正义:希腊的维度[J]. L.王尔德,王鹏.  世界哲学. 2005(05)
[5]哲学思维方式的思辨性[J]. 陶富源.  赣南师范学院学报. 2000(01)
[6]恩辨的哲学和哲学的思辨[J]. 杨寿堪.  哲学研究. 1987(08)
[7]黑格尔哲学的基本内核[J]. 邹化政.  吉林大学社会科学学报. 1986(02)
[8]谢林和他的《先验唯心论体系》(上)[J]. 文秉模.  安徽师大学报(哲学社会科学版). 1984(03)
[9]再论“绝对理念”并非时间上先于自然界和人类社会[J]. 张传湘.  武汉师范学院学报(哲学社会科学版). 1983(05)



本文编号：3448598