马克思恩格斯关于人的尊严观探析
发布时间:2021-11-03 20:00
自从自我意识觉醒的那一刻起,人们就没有放弃对尊严的追寻。马克思和恩格斯继承了前人对尊严的认识,并在此基础上建立了以唯物史观为基石,以劳动为中心环节,以人的自由全面发展为旨归的尊严学说。本文拟回归马克思主义经典著作,对人的尊严的含义和类型做出了界定,并通过采用历史和文献分析的研究方法,立足于马克思主义基本观点,阐明了马克思恩格斯尊严观的生成逻辑以及尊严产生的条件,并对马克思恩格斯笔下的尊严的丧失与实现尊严复归的路径做出了唯物主义的解读,通过对马克思恩格斯尊严观的逻辑分析,希望对其有较为准确合理的认识和把握。从文章结构上来说,本文从四个部分对马克思恩格斯的尊严观进行尝试性的探究:第一部分主要阐释尊严的含义和种类。第二部分旨在分析尊严产生的依据,第三部分介绍马克思恩格斯分析人的尊严是如何遭到践踏的,在这里选取资本主义社会的典型性展开论述;针对尊严遭到践踏的现象,马克思恩格斯又提出了一系列实现尊严复归的途径。第四部分是对本文的归纳和总结,指明了马克思恩格斯的尊严学说是建立在唯物史观基础之上的,以实现人的自由全面发展为最终旨归,以劳动为中心环节的科学学说。在第一部分中,我们对尊严的含义和类型进行...
【文章来源】:西南政法大学重庆市
【文章页数】:49 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
内容摘要
Abstract
引言
一、尊严的本质
(一)范畴的界定
(二)尊严的类型
二、尊严产生的依据
(一)客观依据
(二)主观依据
(三)实践依据
三、尊严的丧失与复归
(一)尊严的丧失
(二)尊严的复归
四、结语
(一)立足点
(二)最终旨归
(三)中心环节
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]论尊严的内涵及其类型[J]. 文学平. 华中科技大学学报(社会科学版). 2012(04)
[2]论人的尊严之向度[J]. 代峰. 道德与文明. 2011(03)
[3]人的尊严凸显的三个历史条件[J]. 李怡,易明. 华南理工大学学报(社会科学版). 2011(02)
[4]论尊严、公正观念产生的历史条件[J]. 俞吾金. 马克思主义与现实. 2011(02)
[5]阐明尊严:发展一种最低限度的全球正义观念[J]. 托马斯·博格,李石. 马克思主义与现实. 2011(02)
[6]论人的尊严[J]. 龚群. 天津社会科学. 2011(02)
[7]论人的尊严的实现方式——基于马克思主义人学的视角[J]. 张三元. 湖北经济学院学报. 2011(02)
[8]尊严的价值内涵及伦理意义[J]. 韩跃红,绪宗刚. 伦理学研究. 2011(01)
[9]人的尊严伦理及价值[J]. 陈思坤. 教育学术月刊. 2010(12)
[10]人性与人的本质及人的发展[J]. 陈新夏. 哲学研究. 2010(10)
本文编号:3474262
【文章来源】:西南政法大学重庆市
【文章页数】:49 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
内容摘要
Abstract
引言
一、尊严的本质
(一)范畴的界定
(二)尊严的类型
二、尊严产生的依据
(一)客观依据
(二)主观依据
(三)实践依据
三、尊严的丧失与复归
(一)尊严的丧失
(二)尊严的复归
四、结语
(一)立足点
(二)最终旨归
(三)中心环节
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]论尊严的内涵及其类型[J]. 文学平. 华中科技大学学报(社会科学版). 2012(04)
[2]论人的尊严之向度[J]. 代峰. 道德与文明. 2011(03)
[3]人的尊严凸显的三个历史条件[J]. 李怡,易明. 华南理工大学学报(社会科学版). 2011(02)
[4]论尊严、公正观念产生的历史条件[J]. 俞吾金. 马克思主义与现实. 2011(02)
[5]阐明尊严:发展一种最低限度的全球正义观念[J]. 托马斯·博格,李石. 马克思主义与现实. 2011(02)
[6]论人的尊严[J]. 龚群. 天津社会科学. 2011(02)
[7]论人的尊严的实现方式——基于马克思主义人学的视角[J]. 张三元. 湖北经济学院学报. 2011(02)
[8]尊严的价值内涵及伦理意义[J]. 韩跃红,绪宗刚. 伦理学研究. 2011(01)
[9]人的尊严伦理及价值[J]. 陈思坤. 教育学术月刊. 2010(12)
[10]人性与人的本质及人的发展[J]. 陈新夏. 哲学研究. 2010(10)
本文编号:3474262
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