人类如何可能——李泽厚的历史本体论建构
发布时间:2021-11-09 10:48
在形而上学受到空前冲击的时代,李泽厚致力于解决康德提出却未完成的"人类如何可能"的问题。具体来讲,他将"人类如何可能"归结为"一个出发点"和"三大问题"。"一个出发点",指"人活着"。"三大问题",指"人如何活""人为什么活""人活得怎么样"。进而,李泽厚以"三句教"即"历史建理性,经验变先验,心理成本体"为理论前提,基于对"实践"的分析建构了"工具本体",基于对"心理结构"的分析建构了"认知本体""伦理本体""情本体",在方法论层面探讨了"度"的本体性,并将这些本体归结于"历史本体"之下,从而形成完整的"历史本体论"体系。这样,"人类如何可能"问题就在本体论层面得到了解答。
【文章来源】:文史哲. 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:12 页
【文章目录】:
一
二
三
四
【参考文献】:
期刊论文
[1]哲学对谈——李泽厚、刘悦笛2017年对谈录[J]. 李泽厚,刘悦笛. 社会科学家. 2017(07)
[2]形而上的诱惑与本体论的危机——兼论康德、牟宗三、李泽厚的得失[J]. 陈炎. 清华大学学报(哲学社会科学版). 2015(05)
[3]论李泽厚的情本体哲学[J]. 陈来. 复旦学报(社会科学版). 2014(03)
[4]李泽厚谈学术思想三阶段[J]. 李泽厚,刘绪源. 上海文学. 2011(01)
本文编号:3485185
【文章来源】:文史哲. 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:12 页
【文章目录】:
一
二
三
四
【参考文献】:
期刊论文
[1]哲学对谈——李泽厚、刘悦笛2017年对谈录[J]. 李泽厚,刘悦笛. 社会科学家. 2017(07)
[2]形而上的诱惑与本体论的危机——兼论康德、牟宗三、李泽厚的得失[J]. 陈炎. 清华大学学报(哲学社会科学版). 2015(05)
[3]论李泽厚的情本体哲学[J]. 陈来. 复旦学报(社会科学版). 2014(03)
[4]李泽厚谈学术思想三阶段[J]. 李泽厚,刘绪源. 上海文学. 2011(01)
本文编号:3485185
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