“天人合一”与“梵我同一”文化及影响之比较

发布时间：2017-05-07 16:00

  本文关键词：“天人合一”与“梵我同一”文化及影响之比较，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：中国的“天人合一”和印度“梵我同一”文化历史悠远,博大精深,是民族精神文化建构和发展的基点。了解东方的传统文化,能让我们找到自己的精神家园,提高自己的人文素养。而现代社会的高速发展和对利益最大化的追求,使得人们在某种程度上渐渐偏离了传统的文化道德。例如环境问题的产生,就和人与自然的割裂有关。要想回到人与自然和谐相处的状态,我们就需要从传统文化中汲取养分,学习传统文化的精髓。 中国和印度的文化既有相似点,也有着发展过程中各自的差异。比较中国的“天人合一”和印度的“梵我同一”观,可以更深地认识我国和印度传统文化的优秀之处,便于我们学习国外的优势与长处,从而更好的发现和传承我们的优良传统。 本文在概述了中国的“天人合一”观和印度“梵我同一”观的基础上,对两种文化观念进行了对比分析。涉及到如下几个方面：首先,对“天人合一”观和“梵我同一”的文化观念进行了对比,从两者的形成来源、包含的义项、中国道家、儒家与印度传统学说追求的境界几个角度进行了异同的分析比较。其次,比较了两者对社会生活的影响,包括处事行动、社会伦理、宗教情怀以及社会生活重心的异同分析。最后,对两者的实践手段进行了对比,包括中正平衡的特点、修行方法、知识结构与实践场合等角度的异同分析。 最后,本文得出了以下的结论：第一、中国的“天人合一”思想与印度的“梵我同一”思想有着非常大的相似性。第二、由于两国国民性的差异,“天人合一”与“梵我同一”朝向不同的方向发展,又面临了各自的困境和难题。如中国学说的教条化倾向、印度宗教的玄虚、仪式化倾向。第三、“天人合一”与“梵我同一”思想对现代社会有着积极的现实指导意义,这一点在环境观方面有着明显的体现。
【关键词】：天人合一 梵我同一 中印对比 人与自然
【学位授予单位】：南京师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B21;B351.2
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 引言7-12
• 第一章 中国“天人合一”观念概述12-20
• 第一节 “天”的涵义12-13
• 第二节 “天”和“人”的关系13
• 第三节 “天人合一”观的阐述13-20
• (一) 儒家“天人合一”观13-17
• (二) 道家的“天人合一”观17-18
• (三) 儒家与道家“天人合一”观的区别18-20
• 第二章 印度“梵我同一”观念概述20-29
• 第一节 “梵”的涵义20-23
• 第二节 “梵”和“我”的关系23-24
• 第三节 “梵我同一”观的内涵24-29
• 第三章 “天人合一”与“梵我同一”观念的对比分析29-42
• 第一节 “天人合一”与“梵我同一”观念对比29-31
• (一) “天人合一”与“梵我同一”观的相同点29-30
• (二) “天人合一”与“梵我同一”观的不同点30-31
• 第二节 “天人合一”与“梵我同一”观对社会生活影响的对比31-35
• (一) 对社会生活影响的相同点31-33
• (二) 对社会生活影响的不同点33-35
• 第三节 “天人合一”与“梵我同一”实践手段对比35-42
• (一) 实践手段的相同点35-39
• (二) 实践手段的不同点39-42
• 第四章 “天人合一”与“梵我同一”思想的现实意义及对比42-54
• 第一节 全球性生态危机与“主客二分”的“人类中心主义”42-43
• 第二节 “人类中心主义”的问题与危害43-44
• 第三节 西方环保思想简介44-46
• 第四节 “天人合一”与“梵我同一”观对环境观影响的对比46-51
• (一) “天人合一”观念对环境观的影响46-49
• (二) “梵我同一”观念对环境观的影响49-51
• 第五节 “天人合一”与“梵我同一”观念下的环境观评价51-54
• 结论54-55
• 参考文献55-60
• 致谢60

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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2 黄红霞;才惠莲;;“天人合一”对我国环境法制建设的影响[J];中国地质大学学报(社会科学版);2006年03期

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本文编号：350129