邵雍体用论的渊源、特色与定位
发布时间:2021-11-27 16:53
体用论在邵雍哲学中占有重要的位置,是邵雍思想的特色所在。邵雍的体用论与哲学史上常见的内与外、基础与表现意义上的体用论颇有不同,代表了另外一种较为陌生的思想传统。此种体用论的直接来源是邵雍之父邵古的声音之学,体用概念是邵雍对声音之学特有的全用概念所作的哲学抽象。其更为久远的渊源则是发端于汉末曹魏之际的"形质论"的体用论传统。此种传统重在分析物理,与在佛教影响下形成的重在分析性理、空理与天理的"本体论"的体用论传统恰相对立。邵雍"观物"的哲学宗旨,与其"形质论"的取向内在相关。
【文章来源】:中国哲学史. 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一
二
三
四
【参考文献】:
期刊论文
[1]体用论与传统儒家形而上学[J]. 沈顺福. 哲学研究. 2016(07)
[2]王弼“体用论”述真[J]. 李晓春. 兰州大学学报(社会科学版). 2010(04)
[3]略谈王弼体用范畴之原义──“有体无用”之“用体论”[J]. 林采佑. 哲学研究. 1996(11)
[4]中国哲学体用论的源与流[J]. 景海峰. 深圳大学学报(人文社会科学版). 1991(01)
[5]中国古典哲学中若干基本概念的起源与演变[J]. 张岱年. 哲学研究. 1957(02)
本文编号:3522693
【文章来源】:中国哲学史. 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一
二
三
四
【参考文献】:
期刊论文
[1]体用论与传统儒家形而上学[J]. 沈顺福. 哲学研究. 2016(07)
[2]王弼“体用论”述真[J]. 李晓春. 兰州大学学报(社会科学版). 2010(04)
[3]略谈王弼体用范畴之原义──“有体无用”之“用体论”[J]. 林采佑. 哲学研究. 1996(11)
[4]中国哲学体用论的源与流[J]. 景海峰. 深圳大学学报(人文社会科学版). 1991(01)
[5]中国古典哲学中若干基本概念的起源与演变[J]. 张岱年. 哲学研究. 1957(02)
本文编号:3522693
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