批评与重建—熊十力徐复观知识分子观研究

发布时间：2021-11-29 09:18

　　在国势衰颓和中西文化碰撞的大背景下,中国文化面临现代化转型。熊、徐认为,对中国文化的反思和重构,关键在于知识分子,知识分子问题在熊十力、徐复观的思想中占有重要的地位。本文所研究的熊、徐知识分子观包括：对历代知识分子的批评与对现代性冲击下知识分子角色的重建。熊、徐知识分子批评视角是知识与道德。二人从不同角度认可了知识与道德的价值和意义,认为本心是知识与道德的根源。熊十力对知识分子的批评包括汉晋以来文人名士的批评；对汉儒、清儒的批评与对民国知识分子的批评。他认为汉晋以来的文人名士沉湎佛老,以文采盗取浮名；汉儒开始将儒学沦为专制制度的护符；清儒排击高深学问,只识考据之业,不知在考据之外尚有真正人生；民国知识分子对考据与西学的追求则多属“贩卖知识”或“以西学自炫”,造成社会的无序。徐复观分析了专制时代下中国知识分子的基本性格,认为由于中国文化所建立的道德性格,只能验之于个人内心而无客观标准可循,因此只能成就少数知识分子,而很难成就多数人,知识分子便容易在自我欲望的刺激下变得自私自利,在专制制度的压力下,多数知识分子最终沦为专制制度的附庸；知识分子的这种惰性在民国时期延续,民国知识分子盲目趋新正... 

【文章来源】：湖南大学湖南省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：173 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第1章 绪论
    1.1 选题背景及意义
    1.2 研究综述
    1.3 本文视角、结构及创新
    1.4 “士”与“知识分子”之概念辨析
第2章 熊、徐知识分子观展开之背景
    2.1 新派知识分子对道德传统之贬斥与对知性传统之弘扬
    2.2 一般知识分子在民国年间之现实境遇
第3章 熊、徐知识分子观之视角
    3.1 知识与道德
    3.2 心：知识与道德之根源
第4章 熊、徐对知识分子之批评
    4.1 熊十力对知识分子之批评
        4.1.1 汉晋以来文人名士沉湎佛老
        4.1.2 汉儒使儒学成为专制护符
        4.1.3 清儒排击高深学问
        4.1.4 民国知识分子与社会之无序
    4.2 徐复观对知识分子之批评
        4.2.1 对专制时代知识分子性格之批评
        4.2.2 近代知识分子对西方“势力”之依附
        4.2.3 考据派知识分子将知识与道德分离
第5章 熊、徐论现代性冲击下知识分子角色之重建
    5.1 现代性及其“隐忧”
    5.2 知识：知识分子应树立科学精神
    5.3 道德：知识分子应弘扬道德传统
        5.3.1 知识分子与人之主体性
        5.3.2 知识分子对社会与文化之担当精神
        5.3.3 知识分子对国家与民族之情怀
    5.4 政治：知识分子应继承反专制精神
        5.4.1 中国艺术中蕴含的反专制精神
        5.4.2 知识分子对反专制精神及其中民主因素之继承
    5.5 民主制度与物质基础是知识分子角色重建之客观条件
    5.6 重铸民族文化精神是知识分子角色重建之终极关怀
第6章 熊、徐知识分子观之评价
    6.1 熊、徐知识分子观之同调异趣与徐对熊思想之继承与拓展
    6.2 熊、徐知识分子观之历史价值与时代意义
结语
参考文献
致谢
附录A 攻读学位期间所发表的学术论文目录


【参考文献】：
期刊论文
[1]徐复观对熊十力哲学的继承与突破[J]. 李清良.  安徽大学学报(哲学社会科学版). 2011(04)
[2]“体用不二”与“中道思维”——熊十力“体用”论的发生学考察[J]. 林丹.  江苏社会科学. 2011(02)
[3]察异以求会通——熊十力与西方哲学[J]. 张汝伦.  文史哲. 2009(04)
[4]论熊十力对儒家民主思想的阐扬[J]. 高秀昌.  学习论坛. 2008(08)
[5]中国士能否等于西方知识分子?——兼与余英时教授商榷[J]. 李珺平.  社会科学论坛(学术评论卷). 2007(10)
[6]从康德到熊十力:“知智之辨”[J]. 胡伟希.  文史哲. 2002(02)
[7]徐复观对中国艺术精神的阐释[J]. 李维武.  福建论坛(人文社会科学版). 2001(03)



本文编号：3526248