论《老子》圣人说

发布时间：2021-12-10 12:06

　　党和国家倡导建设的和谐社会以实现人的全面发展为宗旨,而塑造共产主义理想人格则是实现这一宗旨的实质与核心。在这一伟大历史工程中,马克思主义理论是基础,中国传统文化是理论源泉。就塑造理想人格的思想资源而言,中国传统哲学在人类道德文明发展史上有着卓绝的贡献。《老子》一书言简义丰,思想博大精深,它在我国文化发展史上有着不可取代的地位。自古及今,研究、考证、注疏《老子》的典籍、著述可谓汗牛充栋。“圣人”也是《老子》所崇尚的理想人格,在对有关这一思想的探究中,学界多有贡献,但也有部分局限性,主要有以下三点:第一,较缺乏系统性、宏观性和全面性。第二,“道圣”和“儒圣”都是在春秋战国这个社会大变革的时代提出来的,但很少有学者将二者加以比较研究。第三,在阐发《老子》“圣人说”思想对当今社会的意义方面,具有一定的片面性。研究局限性产生的原因是多方面的,第一,可能是由于采用的方法和理论视角不同;第二,也可能是由于长期以来受道家消极、避世思想的影响。鉴于此,我将在现有材料的基础上,进一步从整体上、系统的对《老子》“圣人说”及相关思想进行梳理。站在马克思主义学术立场上,从《老子》的哲学体系出发,对《老子》“圣人... 

【文章来源】：锦州医科大学辽宁省

【文章页数】：47 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
一、绪论
    1.1 问题的提出
    1.2 问题的解决途径
二、《老子》的理想人格——圣人
    2.1 “圣人说”的理论根据
    2.2 圣人的人格特征
三、圣人的修养方法
    3.1 致虚守静
    3.2 涤除玄览
    3.3 “益”与“损”
    3.4 “慎终如始”
四、《老子》“圣人说”的评价与启示
    4.1 赞誉与质疑——《老子》“圣人说”之评价
    4.2 承继与开新——《老子》“圣人说”之启示
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表论文
个人简历


【参考文献】：
期刊论文
[1]郭店楚墓竹简《老子》圣人观探微[J]. 徐临江.  上海大学学报(社会科学版). 2008(04)
[2]试论老子的和谐思想[J]. 汪天文.  深圳大学学报(人文社会科学版). 2007(06)
[3]《老子》的圣人之道及其现代意义[J]. 孙浩然.  南通航运职业技术学院学报. 2007(03)
[4]《老子》的圣人观[J]. 孙浩然.  南通大学学报(社会科学版). 2007(05)
[5]略论老子“圣人之德”的理想人格[J]. 尚久悦.  学术交流. 2006(05)
[6]老子与道合一的理想人格[J]. 杨玉辉.  西南师范大学学报(人文社会科学版). 2004(06)
[7]论老子的理想人格及其现实意义[J]. 朱静.  前沿. 2003(05)
[8]试论老子的理想人格[J]. 苏祝文.  胜利油田师范专科学校学报. 2000(03)
[9]《老子》的理想人格与人生实践[J]. 高秀昌.  人文杂志. 1996(01)
[10]老子“圣人”观浅议[J]. 陈日贤.  湖湘论坛. 1995(01)



本文编号：3532597