严遵释老的文本结构、解说体例与阐释方法——以《老子指归》为考察对象
发布时间:2021-12-17 17:10
《老子指归》是西汉后期解释《老子》的一部重要著作,其作者严遵尊崇老庄而又精于易学,会聚众书而成《老子指归》,释老风格颇为独特。在文本结构上,《老子指归》以德经四十章为上经,道经三十二章为下经,其分章契合于天地阴阳之数。在解说体例上,《老子指归》采取义理式的诠释,而非训诂式的通达文义,其概念分析具有明显的哲学意蕴。在诠释方法上,严遵依循老子要旨,以"道""德""神明""太和"贯通全篇,体现出体系性、融贯性的诠释方法;并援引《庄子》《周易》中的语言与思想阐发《老子》,运用了跨文本的诠释方法。严遵在对《老子》思想进行体系化诠释的同时,显现出其自身思想的体系化。
【文章来源】: 哲学动态. 2020(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:11 页
【文章目录】:
一 文本结构:德先道后、七十二章的独特结构
二 解说体例:义理为主、兼有注疏的阐释形式
三 诠释方法:“柄《老子》之归、统《庄》《易》之指”的无意运用
结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]诠释学是哲学和哲学史的唯一的进路 [J]. 余敦康. 北京青年政治学院学报. 2005(02)
[2]《老子指归》自然观初探 [J]. 王德有. 哲学研究. 1984(09)
[3]严君平哲学思想述略 [J]. 郑万耕. 北京师范大学学报. 1984(03)
本文编号:3540565
【文章来源】: 哲学动态. 2020(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:11 页
【文章目录】:
一 文本结构:德先道后、七十二章的独特结构
二 解说体例:义理为主、兼有注疏的阐释形式
三 诠释方法:“柄《老子》之归、统《庄》《易》之指”的无意运用
结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]诠释学是哲学和哲学史的唯一的进路 [J]. 余敦康. 北京青年政治学院学报. 2005(02)
[2]《老子指归》自然观初探 [J]. 王德有. 哲学研究. 1984(09)
[3]严君平哲学思想述略 [J]. 郑万耕. 北京师范大学学报. 1984(03)
本文编号:3540565
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