以“今古之辨”解“汉宋之争”:一个考察《新学伪经考》的视角

发布时间：2021-12-17 18:32

　　康有为在《新学伪经考》中提出了"今古之辨",认为古文经和古文学为刘歆所伪。既有研究多批评康氏"今古之辨"的论证谬误以及对汉代经学的误读,而易为人忽略的一个事实是康氏"今古之辨"对清代"汉宋之争"问题的解决。康有为在提出"今古之辨"的议题后,以今古学的视角重新界定了汉学与宋学,既消解了清代汉、宋之学纷争的基础,又通过对汉、宋之学的重新界定,将汉学与宋学重新统合于孔子。以"汉宋之争"为背景理解康有为的"今古之辨",为理解《新学伪经考》的意义,提供了一个新的视角。 

【文章来源】：人文杂志. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、“争于道中有汉宋”
二、“汉宋兼采”的困境:以陈澧、朱一新为例
三、以“今古之辨”透视清代汉、宋之学
四、“今古之辨”与汉、宋之学的重新界定
五、结论


【参考文献】：
期刊论文
[1]论晚清儒学的“汉宋兼采”[J]. 陈居渊.  孔子研究. 1997(03)



本文编号：3540697