何谓本质直观——意识现象学方法谈之一
发布时间:2021-12-18 23:34
意识的法则可以通过本质直观来把握。这个定理是方法论现象学的原理。"本质直观"的概念提出和方法确立是胡塞尔意识现象学在哲学方法论上的一个重要贡献。胡塞尔借用数学和自然科学中的直觉主义方法来说明意识哲学家和各类精神科学家已经在意识、心理、精神领域中大量使用的方法,并对此加以有步骤的操作进程方面的细化论述。与意识现象学有关的两种本质直观类型是:反身地指向横向的意向行为或意识主体以及反身地指向纵向的精神历史(理解历史性)。现象学的直观首先是指对意识流的横截面的本质直观。在此基础上,发生现象学还需要对意识流的源起和流向进行纵向的本质直观,即对意识流的纵剖面的本质直观。如果横向本质直观所涉及的是意识的横截面,亦即共时的、静态的意识本质结构,或胡塞尔所说的"横意向性",那么纵向本质直观所指向的就是胡塞尔所说的"纵意向性",即意识的纵剖面,或历时的、动态的意识本质发生。
【文章来源】:学术研究. 2020,(07)北大核心CSSCI
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、引论:作为方法论现象学原理的本质直观
二、本质直观与感性直观
三、本质直观的四种类型
四、横向本质直观的特征刻画
五、纵向本质直观的特征刻画
六、结语:关于双重还原的两个顺序以及现象学的严格规律
【参考文献】:
期刊论文
[1]回忆与记忆[J]. 倪梁康. 浙江学刊. 2020(02)
[2]历史哲学的发生现象学视角——兰德格雷贝与胡塞尔和狄尔泰的思想关联[J]. 倪梁康. 江苏社会科学. 2018(01)
[3]哥德尔与胡塞尔:观念直观的共识[J]. 倪梁康. 广西大学学报(哲学社会科学版). 2015(04)
[4]心目——哥德尔的数学直觉与胡塞尔的观念直观[J]. 倪梁康. 学术研究. 2015(04)
[5]现象学的历史与发生向度——胡塞尔与狄尔泰的思想因缘[J]. 倪梁康. 中山大学学报(社会科学版). 2013(05)
[6]何为本质,如何直观?——关于现象学观念论的再思考[J]. 倪梁康. 学术月刊. 2012(09)
[7]“智性直观”在东西方思想中的不同命运(2)[J]. 倪梁康. 社会科学战线. 2002(02)
[8]“智性直观”在东西方思想中的不同命运(1)[J]. 倪梁康. 社会科学战线. 2002(01)
[9]康德“智性直观”概念的基本含义[J]. 倪梁康. 哲学研究. 2001(10)
本文编号:3543364
【文章来源】:学术研究. 2020,(07)北大核心CSSCI
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、引论:作为方法论现象学原理的本质直观
二、本质直观与感性直观
三、本质直观的四种类型
四、横向本质直观的特征刻画
五、纵向本质直观的特征刻画
六、结语:关于双重还原的两个顺序以及现象学的严格规律
【参考文献】:
期刊论文
[1]回忆与记忆[J]. 倪梁康. 浙江学刊. 2020(02)
[2]历史哲学的发生现象学视角——兰德格雷贝与胡塞尔和狄尔泰的思想关联[J]. 倪梁康. 江苏社会科学. 2018(01)
[3]哥德尔与胡塞尔:观念直观的共识[J]. 倪梁康. 广西大学学报(哲学社会科学版). 2015(04)
[4]心目——哥德尔的数学直觉与胡塞尔的观念直观[J]. 倪梁康. 学术研究. 2015(04)
[5]现象学的历史与发生向度——胡塞尔与狄尔泰的思想因缘[J]. 倪梁康. 中山大学学报(社会科学版). 2013(05)
[6]何为本质,如何直观?——关于现象学观念论的再思考[J]. 倪梁康. 学术月刊. 2012(09)
[7]“智性直观”在东西方思想中的不同命运(2)[J]. 倪梁康. 社会科学战线. 2002(02)
[8]“智性直观”在东西方思想中的不同命运(1)[J]. 倪梁康. 社会科学战线. 2002(01)
[9]康德“智性直观”概念的基本含义[J]. 倪梁康. 哲学研究. 2001(10)
本文编号:3543364
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