墨家尚同思想新探
发布时间:2021-12-19 12:46
由于墨家尚同思想的复杂性和矛盾性,学界对尚同的性质和功能存在争论。尚同是墨家的一种政治理想,通过层层上同,实现政治统一和思想统一。正因墨家强调下同于上以及权力的集中,很多学者认为墨家的尚同思想是专制的。实际上,墨家不仅强调下同于上,还主张上同于天、上同于义、上同于法,认为天贵于天子、义高于权力,君主的权力是存在制约的。还有学者认为尚同具有民主因素,但在墨家的思想体系中,主张民主说也是缺乏理论根据的。用"专制"或者"民主"的单一视角去审视尚同,往往遮蔽了尚同的复杂性和丰富性。尚同思想的丰富性还反映了墨家对政治秩序建构的新思考,以及从贵族政治向官僚政治转变的历史趋势。
【文章来源】: 现代哲学. 2020(05)北大核心CSSCI
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、国家起源:一人一义
二、尚同四义
三、尚同之策
四、尚同的功效与问题
【参考文献】:
期刊论文
[1]墨子之礼学 [J]. 陆建华. 安徽大学学报(哲学社会科学版). 2007(06)
[2]墨子的政治思想研究 [J]. 徐希燕. 政治学研究. 2001(04)
[3]“尚同”平议 [J]. 崔际银. 河北师范大学学报(哲学社会科学版). 1997(02)
本文编号:3544444
【文章来源】: 现代哲学. 2020(05)北大核心CSSCI
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、国家起源:一人一义
二、尚同四义
三、尚同之策
四、尚同的功效与问题
【参考文献】:
期刊论文
[1]墨子之礼学 [J]. 陆建华. 安徽大学学报(哲学社会科学版). 2007(06)
[2]墨子的政治思想研究 [J]. 徐希燕. 政治学研究. 2001(04)
[3]“尚同”平议 [J]. 崔际银. 河北师范大学学报(哲学社会科学版). 1997(02)
本文编号:3544444
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