“亲亲相隐”的伦理意蕴

发布时间：2022-01-05 05:06

　　“亲亲相隐”是美德还是腐败?这一问题所引发的讨论和争鸣,涉及法学、经学、史学和哲学等多个领域和学科,其内涵十分丰富,对其进行深入研究具有重要的理论与现实价值。关于“亲亲相隐”的问题,学者们已经做了很多有益的探讨,产生了很多优秀的研究成果。总的说来,学术界对这一问题的研究和探讨最引人注目的是关于这一问题的两次大争鸣。第一次大争鸣的研究成果大都收录在2004年底出版的《儒家伦理争鸣集——以“亲亲互隐”为中心》一书中。第二次大争鸣的研究成果后来被收录在邓晓芒著的《儒家伦理新批判》和郭齐勇主编的《<儒家伦理新批判>之批判》两书中。秉承客观理性的学术态度,本文将在已有研究成果的基础上对何为“亲亲相隐”进行自己的解读。我们认为,“亲亲相隐”既不是美德也不是腐败,而是在道德困境下一种自由选择的结果。这一问题,从共时性上说,体现的是“情”与“理”的冲突；从历时性上说,体现的则是传统与现代的冲突。只有在共时和历时的双向维度下,这一问题才能被准确定位,其本身蕴涵的张力才能得到充分体现,我们才可能真正理解其所体现的两难理论困境和现实意义。 

【文章来源】：中央民族大学北京市 211工程院校 985工程院校

【文章页数】：42 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
一、引言
二、研究综述
    (一) 第一次大争鸣(2000-2004)
        (1) 关于“儒家伦理深度悖论说”和“儒家腐败说”的论战
        (2) 关于儒家伦理是普遍主义还是特殊主义、相对主义的论战
        (3) 其他论说
    (二) 第二次大争鸣(2007-2011)
三、对已有研究成果之评估
四、何为“亲亲相隐”
五、美德还是腐败
六、情与理：自由选择
七、传统与现代
八、结语
参考文献
附录：关于“亲亲相隐”问题的哲学研究论著目录
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]何谓“隐”与“直”?——《论语》“父子相为隐”章考[J]. 林桂榛.  孔子研究. 2009(03)
[2]“父为子隐子为父隐”新解[J]. 裴植.  孔子研究. 2009(03)
[3]“父为子隐,子为父隐”新解[J]. 李为政.  衡水学院学报. 2008(06)
[4]“刑”与“直”:礼法与情感——孔子究竟如何看待“证父攘羊”?[J]. 黄玉顺.  哲学动态. 2007(11)
[5]苏格拉底对“子告父”表示赞赏吗?——就柏拉图《欧绪弗洛篇》的“虔敬”问题等商榷于邓晓芒教授[J]. 林桂榛.  江苏社会科学. 2007(04)
[6]孔子“父子互隐”与孟子论舜三个案例的再辨析——邓晓芒《再议“亲亲相隐”的腐败倾向》一文简评[J]. 丁为祥.  学海. 2007(02)
[7]逻辑、理性与反讽——就《游叙弗伦篇》的解读与邓晓芒教授商榷[J]. 陈乔见.  学海. 2007(02)
[8]“逻辑”是否可以取代“仁德”?———答邓晓芒先生对儒家“亲亲”伦理的质询[J]. 龚建平.  学海. 2007(02)
[9]指“误”者之误——《再议“亲亲相隐”的腐败倾向》一文谬误举隅[J]. 胡治洪.  学海. 2007(02)
[10]再议“亲亲相隐”的腐败倾向——评郭齐勇主编的《儒家伦理争鸣集》[J]. 邓晓芒.  学海. 2007(01)



本文编号：3569786