马克思人性论探析

发布时间：2022-02-04 17:58

　　人性问题在中外思想史上,是最为众说纷纭的一个理论问题。学者们对它的理解历来就存在着分歧,各自从不同的角度来界定人性。马克思通过对历史上人性理论的批判继承,立足于唯物史观的基础之上,分别用劳动、社会关系和人的需要界定了人性。但由于三个界定是马克思在不同时期、不同著作中所做出的,因此导致了学者们对马克思人性论的理解也产生了重大分歧。如果从马克思所创立的唯物史观出发,从总体上来把握马克思在不同时期和不同著作中所做出的论断,我们就会发现,马克思的人性论是以人的生产实践活动、社会关系以及人的需要这三者的相互作用、有机统一为主线的完整的理论体系。而人性就是在三者的相互作用和动态联系中历史的生成和发展的,是三者的历史的有机统一。它处于变化和发展之中,是一种面向未来的开放性生成过程。马克思关于人的全面发展理论与马克思的人性论是分不开的。马克思人性论的最终目的绝不仅仅是为了弄清一个理论问题,而是为了更好地推动人的全面发展。马克思对人性问题的科学揭示,不但有助于我们正确理解人性,而且为人的发展指明了方向。人的全面发展就是在人的需要、劳动和社会关系三者的相互作用、有机统一和共同发展的过程中实现的。 

【文章来源】：内蒙古大学内蒙古自治区211工程院校

【文章页数】：40 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
一、马克思人性思想概要
    (一) 劳动是人的本质
    (二) 人的本质是一切社会关系的总和
    (三) 人的需要即人的本性
二、马克思人性论的内在逻辑
    (一) 需要使劳动成为人的本质
    (二) 劳动使人成为真正的人
    (三) 在满足需要的劳动中形成了人类社会
三、马克思人性论的终极诉求
    (一) 人的全面发展理论的内涵
    (二) 人的全面发展的实现途径
结语
注释
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]马克思人性论的逻辑体系[J]. 戴景平.  社会科学辑刊. 2008(02)
[2]马克思人学的总体图像(下)[J]. 韩庆祥.  中共珠海市委党校珠海市行政学院学报. 2007(04)
[3]人的发展逻辑:从自由发展到全面发展[J]. 徐春.  晋阳学刊. 2007(02)
[4]人的需要:马克思人性论的逻辑起点[J]. 戴景平.  长白学刊. 2007(02)
[5]人学“斯芬克司之谜”再沉思——究竟如何界定人的本质,兼与学界前辈陈志尚等教授讨论[J]. 陈曙光.  中共浙江省委党校学报. 2007(02)
[6]论人的全面发展是马克思主义的最高诉求[J]. 张晓明,张梅.  中共南昌市委党校学报. 2006(06)
[7]马克思的实践人学价值内涵[J]. 马毅.  中国社会科学院研究生院学报. 2006(06)
[8]关于“人的本质”探讨的方法论综述[J]. 潘伟明,魏则胜.  华南理工大学学报(社会科学版). 2006(05)
[9]方法论革命:马克思破译人学“斯芬克司之谜”的关键[J]. 陈曙光.  湖南行政学院学报. 2006(05)
[10]需要与人的发展[J]. 赵长太.  理论月刊. 2005(09)

硕士论文
[1]论马克思“人的本质”观及其当代意义[D]. 杨娟.兰州大学 2008



本文编号：3613672