马克思人的普遍性及其对当代社会的启示

发布时间：2022-02-10 02:58

　　我国围绕人的普遍性的研究起始于上个世纪80年代中后期，与西方发达国家相比起步较晚。即便如此，学界前辈们从本国国情出发，把马克思主义人的普遍性理论、人的全面发展理论与中国实际结合，对此问题进行了较为广泛、深入的讨论，并取得了一定成绩。但也不能否认，我们的理论性的研究和实践性的操作中都存在着不同程度的问题，笔者认为，这是由于对问题的误解所致。在我国当时的时代背景下，对马克思人的普遍性的理解，更多的注重工具理性发展的层次。并且因受到西方消费主义的影响，使人们逐渐变得过于追求物质享乐，以至对奢侈的追求充斥着人们的生活。但是，人作为一个拥有知、情、意等的多维整体存在物，其内在的精神需要是多方面的。人情感与意志的丰富是人根本的精神诉求，它们不能够被工具理性进行计算和量化。只有注重人精神层面的发展、注重人精神文化的丰富，才能实现人普遍性的全面发展及人的全面发展。也就是说，只有人文价值层面的普遍性得到发展，才能称之为人普遍性的真正发展。故本文着重讨论，如何在人文价值层面发展人的普遍性。第一部分为文章的引言。在这一部分中，首先对人的普遍性在国内外的发展情况做了简要回顾，主要论述了人的普遍性理论在我国的发... 

【文章来源】：内蒙古师范大学内蒙古自治区

【文章页数】：52 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
一、引言
    （一） 马克思人的普遍性理论发展历程简介
    （二） 马克思人的普遍性在中国的研究现状
    （三） 研究的意义
二、马克思人的普遍性应有的哲学内涵
    （一） 马克思人的普遍性中普遍的含义
    （二） 马克思人的普遍性包涵科技与人文双向度
    （三） 马克思“人的普遍性”人文向度及其实现途径
三、马克思人的普遍性理论对当代中国的启示
    （一） 对当代中国素质教育的启示
    （二） 对当代中国以人为本思想的启示
    （三） 对当代中国循环经济的启示
四、研究展望
参考文献
攻读硕士期间发表的论文
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]从《德意志意识形态》的交往理论探析人的全面发展[J]. 张月红.  传奇.传记文学选刊（理论研究）. 2010(08)
[2]《神圣家族》蕴涵的人学思想及其当代价值[J]. 李萍.  天中学刊. 2010(04)
[3]“德意志意识形态”所阐释的人的全面发展思想[J]. 张燕飞.  吉林省经济管理干部学院学报. 2010(01)
[4]浅析马克思人的全面发展思想及其当代启示[J]. 唐小城.  山东省农业管理干部学院学报. 2010(01)
[5]从《德意志意识形态》看人的全面发展理论探析[J]. 夏银银.  企业技术开发. 2009(08)
[6]马克思关于人的丰富性理论[J]. 谷声然.  社会科学家. 2008(11)
[7]马克思自然科学观中的人学意蕴[J]. 安启念.  河北学刊. 2008(04)
[8]解读《德意志意识形态》中的分工思想[J]. 胡元志,陈双凤.  传承. 2008(10)
[9]马克思主义“现实个人”视野中的人的全面发展[J]. 秦在东,文大稷.  思想教育研究. 2008(03)
[10]《1844年经济学哲学手稿》笔记本Ⅱ基本内容及全书文本结构研究[J]. 安启念.  马克思主义与现实. 2008(01)



本文编号：3618129