试论马克思“人的自由全面发展”思想与中国现代性建构

发布时间：2022-02-10 09:15

　　随着中国社会主义现代化建设的发展,“现代性”这个源自西方的概念在中国开始流行起来。“现代性”是一个比较难于把握的概念,而关键在于抓住现代性的实质,明白.“资本的逻辑”是现代性产生的本质,“自由”是现代性追求的核心价值。马克思通过批判资本主义,从人的发展角度揭示了现代性的实质,认为现代性在“资本”的作用下,既追求人的自由又限制了人的自由,既要求人的发展又阻碍了人的全面发展,这就是现代人的命运。因此,人类必须突破现代性的困境,才能实现人的自由全面发展,这也是唯物史观所揭示的社会发展规律。以往中国哲学界局限于教科书哲学,未能从马克思对现代性深刻批判的角度去把握马克思“人的自由全面发展”思想,从而使得人的自由全面发展在当代中国只是一个远大的理想,未能进入中国现代性建构的视野。本篇论文立足于唯物史观,从马克思对现代性批判的角度进行理论分析,揭示马克思“人的自由全面发展”思想与现代性的关系,从而突显马克思“人的自由全面发展”思想对中国现代性建构的现实意义。本论文的研究内容主要有以下几个方面:第一,通过对现代性概念的分析,揭示现代性的实质和困境。第二,阐释马克思“人的自由全面发展”思想是建立在唯物史... 

【文章来源】：天津师范大学天津市

【文章页数】：40 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
Abstract
引言
一、现代性概念及其实质
    (一) 现代性的涵义
        1. 现代性与现代化
        2. 现代性产生的现实背景及其特征
    (二) 现代性的实质
        1. “资本的逻辑”产生了现代性
        2. “自由”是现代性的核心价值
        3. 现代性的危机
二、马克思“人的自由全面发展”思想是对现代性命运的深刻揭示
    (一) 马克思“人的自由全面发展”思想的形成
        1. 马克思“人的自由全面发展”的人本主义追求
        2. 人的发展的历史唯物主义观点
        3. 人的自由全面发展的现代性路径
    (二) 马克思对现代性命运的揭示
        1. 马克思对资本统治的批判
        2. 人的自由全面发展是现代性的必然归宿
三、马克思“人的自由全面发展”思想对中国现代性建构的现实意义
    (一) 中国现代性建构的曲折历程
        1. 新中国成立前的艰难探索
        2. 新中国成立后的曲折发展
    (二) 人的自由全面发展是中国现代性建构的目标
        1. 现代性仍然是当代中国追求的基本价值
        2. 当代中国社会发展的悖论
        3. 人的自由全面发展是社会主义的本质要求
    (三) 坚持“以人为本”科学发展观促进人的自由全面发展
        1. “以人为本”科学发展观是马克思“人的自由全面发展”思想的新发展
        2. 促进人的自由全面发展必须坚持“以人为本”科学发展观
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]现代性的含义及其在当代中国的理解与构建[J]. 张健.  社会科学研究. 2006(01)
[2]马克思现代性理论的价值取向及其当代意义[J]. 欧阳康.  江海学刊. 2006(01)
[3]现代性、马克思的人的理论和科学发展观[J]. 王锐生.  学术研究. 2005(10)
[4]马克思现代性批判的视野[J]. 李淑梅.  天津社会科学. 2005(04)
[5]马克思现代性思想的当代解读[J]. 丰子义.  中国社会科学. 2005(04)
[6]资本与现代性的生成[J]. 鲁品越,骆祖望.  中国社会科学. 2005(03)
[7]现代性问题与中国现代性的建构[J]. 李佑新.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2005(02)
[8]“人的自由而全面发展”与现代性[J]. 许全兴.  江苏社会科学. 2005(01)
[9]马克思对现代性的诊断及其启示[J]. 俞吾金.  中国社会科学. 2005(01)
[10]马克思主义中国化与中国现代性的建构[J]. 邹诗鹏.  中国社会科学. 2005(01)



本文编号：3618642