儒家对黄帝礼制文化的继承与创新
发布时间:2022-02-10 20:10
儒家之为学,在于重黄帝,它托之于黄帝而成其说。儒家敬重的"圣人"出自于以礼教为纽带的黄帝谱系,孔子维护和发展的是源于黄帝成于周公的礼义制度系统,在此基础上,儒家将礼教文化发展为宗庙学,对黄帝礼乐思想做出了重大的发展与创新。通过礼仁互本,孔子展示了宗庙之学的仁学属性。
【文章来源】:信阳师范学院学报(哲学社会科学版). 2020,40(05)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、儒家敬重的圣人出自于黄帝谱系
(一)《论语》所述及的黄帝谱系中的“圣人”
(二)孔子释“黄帝三百年”
(三)从黄帝到孔子的礼教文化生成
二、孔子维护和发展的是源于黄帝成于周公的礼义制度系统
(一)从黄帝到帝尧的礼教发展
(二)从夏商至周公的礼教发展
三、宗庙学:孔子对礼教文化的重大发展
(一)孔子的宗庙学
(二)孟子所继承的宗庙学
四、仁学:孔子对黄帝礼乐思想的创新
本文编号:3619455
【文章来源】:信阳师范学院学报(哲学社会科学版). 2020,40(05)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、儒家敬重的圣人出自于黄帝谱系
(一)《论语》所述及的黄帝谱系中的“圣人”
(二)孔子释“黄帝三百年”
(三)从黄帝到孔子的礼教文化生成
二、孔子维护和发展的是源于黄帝成于周公的礼义制度系统
(一)从黄帝到帝尧的礼教发展
(二)从夏商至周公的礼教发展
三、宗庙学:孔子对礼教文化的重大发展
(一)孔子的宗庙学
(二)孟子所继承的宗庙学
四、仁学:孔子对黄帝礼乐思想的创新
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