金岳霖知识论探析

发布时间：2022-02-14 16:05

　　金岳霖是中国哲学知识论领域研究的开拓者,他的《知识论》一书围绕“以经验之所得还治经验”这一主旨,系统地论述了知识的来源、知识的形成以及知识的可靠性、衡量真假的标准等问题。金岳霖根据有效原则,从“有外物”、“有官觉”出发,认为感觉经验是“知识底大本营”,同时充分肯定“意念”的抽象性在知识形成过程中的重要作用。 金岳霖的知识论是一个博大精深的体系,呈现出如下特点:以本体作为支撑;以正觉为中心;坚持感性认识与理性认识的统一;富于中国哲学的色彩等。 金岳霖的知识论对“普遍必然的科学知识何以可能”这一知识论难题做出了富有成效的回答,弥补了中国知识论不发达的缺陷;为中国在知识论领域赢得了与西方相比齐平抑或领先的地位;引逻辑分析方法于知识论研究,改变了中国传统哲学文本的写作模式。 

【文章来源】：南昌大学江西省211工程院校

【文章页数】：41 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
一、导言
二、金岳霖知识论的基本内容
    (一) 知识论与常识
    (二) 金岳霖知识论的主要概念和基本观点
三、金岳霖知识论的主要特点
    (一) 把本体看作知识论的基础
    (二) 正觉中心观
    (三) 感性认识与理性认识的统一
    (四) 富于中国哲学色彩
四、金岳霖知识论的主要贡献
    (一) 弥补了中国知识论不发达的缺陷
    (二) 取得了与西方相比齐平抑或领先的地位
    (三) 引逻辑分析方法于知识论研究
结语
注释
参考文献


【参考文献】：
期刊论文
[1]中国哲学的现代化与金岳霖的《知识论》[J]. 胡军.  理论探讨. 1994(03)
[2]忆金岳霖先生以及他对超名言之域问题的探讨[J]. 冯契.  学术月刊. 1994(02)
[3]后期金岳霖认识论思想研究[J]. 郁振华.  湖南师范大学社会科学学报. 1994(01)
[4]玄学本体论的逻辑构造——论金岳霖早期的哲学思想[J]. 杨国荣.  社会科学辑刊. 1994(01)
[5]金岳霖关系理论研究[J]. 郁振华.  哲学研究. 1993(09)
[6]金岳霖的真理标准综合说述评[J]. 胡军.  中国哲学史. 1992(01)
[7]普遍必然的科学知识何以可能——从洛克到金岳霖[J]. 童世骏.  哲学研究. 1992(03)
[8]试析金岳霖《论道》中的“能”与“式”[J]. 胡军.  文史哲. 1990(01)
[9]中国哲学近代化的一个侧面——析严复、胡适、金岳霖改造传统哲学概念的理论[J]. 陈卫平.  哲学研究. 1986(09)
[10]金岳霖先生在认识论上的贡献[J]. 冯契.  哲学研究. 1985(02)



本文编号：3624860