“致良知”何以可能
发布时间:2022-07-07 13:14
探讨了"良知"的先天性与普适性,认为王阳明的"致良知"是个体德性与儒家普遍道德原则的统一,最终目的是要实现传统儒家所追求的个人修养与公共秩序相统一的目标。"致良知"学说虽然在当今社会具有挑战性,但是也有其合理性,对提高个人道德修养具有实践价值。
【文章页数】:4 页
【文章目录】:
一、“良知”的先天性与普适性及其现代解读
(一)“良知”的先天性与普适性
(二)对“良知”先天性与普适性的现代解读
二、“致良知”是个体德性与儒家普遍道德原则的统一
三、“致良知”学说在当今社会具有的挑战性与合理性
(一)“致良知”面临的挑战性
(二)“致良知”的合理性
【参考文献】:
期刊论文
[1]信念政治与社会教化——阳明学派的政治向度论略[J]. 朱承. 贵阳学院学报(社会科学版). 2015(01)
[2]以良知为圣──心学视野中的圣人[J]. 方旭东. 孔子研究. 2000(02)
本文编号:3656483
【文章页数】:4 页
【文章目录】:
一、“良知”的先天性与普适性及其现代解读
(一)“良知”的先天性与普适性
(二)对“良知”先天性与普适性的现代解读
二、“致良知”是个体德性与儒家普遍道德原则的统一
三、“致良知”学说在当今社会具有的挑战性与合理性
(一)“致良知”面临的挑战性
(二)“致良知”的合理性
【参考文献】:
期刊论文
[1]信念政治与社会教化——阳明学派的政治向度论略[J]. 朱承. 贵阳学院学报(社会科学版). 2015(01)
[2]以良知为圣──心学视野中的圣人[J]. 方旭东. 孔子研究. 2000(02)
本文编号:3656483
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