萨特的悲剧观研究
发布时间:2022-07-12 16:28
十九世纪末二十世纪初,随着技术理性主义的幻灭,西方文化精神陷入危机,由此引发对人的存在自身的思索。本文在综合分析现代西方文化精神的背景下论述了萨特对人生悲剧问题的看法。指出世界的荒诞性,和人的自由选择带来的人生的悲剧性生存境遇,以及对此应具备的积极的超越精神。本文从萨特的哲学和剧作品出发系统分析了其悲剧观的产生、实质、及如何面对和解决。并对其历史意义和当代价值进行了论证。
【文章页数】:50 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
Abstract
绪论
第一章 萨特悲剧观形成的文化背景
第一节 现代西方文化精神
第二节 现代西方悲剧精神
第二章 荒诞──悲剧的产生
第一节 上帝之死──孤独
第二节 自由──烦恼
第三节 责任──焦虑
第四节 无普遍人性──绝望
第三章 自由──悲剧的实质
第一节 自由的前提
第二节 本体论的自由
第三节 境况中的自由
第四节 遭遇他人
一、他人的“注视”使“我”客体化
二、他人是冲突的根源
第四章 介入──悲剧的解决
第一节 自欺──非真实化的自由选择
第二节 介入──真实正确的自由选择
第三节 绝对自由观的拓展与积极介入的政治哲学
第五章 萨特悲剧观的历史意义和当代价值
第一节 历史意义
第二节 当代价值
结语
参考文献
致谢
本文编号:3659460
【文章页数】:50 页
【学位级别】:硕士
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中文摘要
Abstract
绪论
第一章 萨特悲剧观形成的文化背景
第一节 现代西方文化精神
第二节 现代西方悲剧精神
第二章 荒诞──悲剧的产生
第一节 上帝之死──孤独
第二节 自由──烦恼
第三节 责任──焦虑
第四节 无普遍人性──绝望
第三章 自由──悲剧的实质
第一节 自由的前提
第二节 本体论的自由
第三节 境况中的自由
第四节 遭遇他人
一、他人的“注视”使“我”客体化
二、他人是冲突的根源
第四章 介入──悲剧的解决
第一节 自欺──非真实化的自由选择
第二节 介入──真实正确的自由选择
第三节 绝对自由观的拓展与积极介入的政治哲学
第五章 萨特悲剧观的历史意义和当代价值
第一节 历史意义
第二节 当代价值
结语
参考文献
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本文编号:3659460
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