苏格拉底与智者

发布时间：2017-05-15 14:06

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【摘要】：苏格拉底在世期间常常被误认为是一名智者,无论他有多么特立独行。然而,在他的弟子柏拉图的不懈的努力下,苏格拉底逐渐摆脱了智者的身份,并最终被置于了智者的对立面。其结果是,从柏拉图时代伊始,在智者的恶名和苏格拉底的神圣不朽之间一直存在着鲜明的对照。尽管后世的学者,甚至包括黑格尔这样的大哲学家,也曾试图为智者正名,苏格拉底与智者的区别依然是无法抹杀的。本文在肯定苏格拉底与智者们的诸多相似之处的基础上集中探讨二者以教育目标为主的本质区别。除了导论与结语之外,文章主要分为五个部分。第一章分析阿里斯托芬《云》中的苏格拉底;第二章与第三章分别大致地论述“苏格拉底之为”与“智者之为”;第四章从“一个共同的语言课题”和“教育方法”两个方面讨论苏格拉底与智者的相同之处;第五章是全文的重点,它从“教育方法”、“德性可教与否”、“教育目标”和“影响评价”四个方面将苏格拉底和智者之间作了本质上的区分。与其他的比较类文章不同的是,本文并非直接切入对比主题,而是首先从一位与苏格拉底同时代的著名诗人——阿里斯托芬的视角出发,从谐剧的角度对苏格拉底进行研究,进而对苏格拉底之为及智者之为进行对比分析。文章并非是完全否认智者的历史意义,其中也适当地对智者做出了肯定,并在此基础上进行比较。但是必须指出的是,本文更多的还是致力于指出二者之间重要的区别。
【关键词】：苏格拉底 智者 德性 相似性 本质区别
【学位授予单位】：四川外国语大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B502.231
【目录】：

• 致谢4-7
• 摘要7-8
• Abstract8-10
• 导论10-12
• 第一章 阿里斯托芬《云》里的“苏格拉底”12-19
• 第一节 语言的原始暴力15
• 第二节 没“学”到的语言智慧(语言中的价值理性)15-16
• 第三节 隐晦的批评16-17
• 第四节 隐晦的劝诫17-19
• 1. 对观众们(雅典城民们)的劝诫17
• 2. 对苏格拉底的劝诫17-18
• 3. 矛头直指智者的更深层次的反讽18-19
• 第二章 苏格拉底之为19-24
• 第一节 对灵魂的“关照”(虔诚与信仰)19-22
• 第二节 “认识你自己”22-24
• 第三章 智者之为24-26
• 第一节 智者作为一种职业24-25
• 第二节 四面楚歌25-26
• 第四章 似同26-30
• 第一节 一个共同的语言课题26-27
• 第二节 教育方法27-30
• 第五章 非同30-47
• 第一节 教育方法31-33
• 第二节 德性可教与否33-38
• 第三节 教育目标38-42
• 第四节 影响评价42-47
• 1. 智者的影响42-45
• 2. 苏格拉底的影响45-47
• 结语47-49
• 参考文献49-5

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