老子“无为”生态智慧探析

发布时间：2022-12-05 03:17

　　全球性环境危机的凸显严重威胁着人类的生存与发展，因此我们必须加快生态文明建设的步伐，重新审视人与自然的关系。老子把“道”作为人和万物生存的本源，人和万物都从“道”那里获得生命，并把“道”蓄积于自身而为“德”，以作为生存的自然本性和内在根据。道化生万物的过程，是由简单到复杂、由无形质到有形质的落实过程。老子的《道德经》是一部贯穿了辩证法思想的专著，老子主张我们要归根复命，返回生命最原始的本源。“天人合一”、“道法自然”、“无为而治”是其思想精髓。老子把大自然看成是一个有机的整体，强调人与自然的和谐共生，认为人与自然是相辅相成的，追求人与自然的整体和谐。无为源于道，是顺应天道自然法则的产物，老子的无为强调的是“不私为”、“不妄为”，是顺应自然规律的“有为”。 生态伦理学是对人类自然观和价值观深刻反思后建立的一种新的环境伦理观，它的核心思想是“人与自然和谐共生，永续发展”，它对“人类中心主义”和“非人类中心主义”采取了扬弃方法，对这二者的观点进行了整合与超越，在此基础上吸收了“可持续发展”的思想，它主张把人与自然的关系纳入到道德领域，将处理人与人之间的伦理道德关系扩展到人与自然的范围，... 

【文章页数】：37 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第1章 前言
    1.1 问题的提出
        1.1.1 当今社会面临严峻的生态环境问题
        1.1.2 老子自然生态思想的现代启示
    1.2 国内外研究现状
        1.2.1 国内研究现状
        1.2.2 国外研究现状
    1.3 本论文的研究意义
    1.4 本论文的创新之处
第2章 老子的“无为”自然观辨析
    2.1 “天人合一”的和谐自然观
        2.1.1 道是万物产生的根源
        2.1.2 人与自然是统一的有机整体
    2.2 “自然无为”的生态哲学思想
        2.2.1 老子“顺天道而为”的自然观
        2.2.2 无为的核心是“道法自然”
        2.2.3 “无为而无不为”的辩证自然观
第3章 老子的生态智慧思想与生态伦理学的出路
    3.1 生态伦理学面临的困境
        3.1.1 生态伦理学及其发展
        3.1.2 生态伦理学发展的理论困境
    3.2 解决生态伦理学困境的路径
        3.2.1 “生命同根”是生态伦理学新的价值基础
        3.2.2 后现代主义自然观对解决生态伦理学困境的思考
        3.2.3 老子生态智慧观与解决生态伦理学出路的契合
第4章 老子“无为”生态思想的实践意义
    4.1 有助于绿色消费行为的养成
    4.2 有助于可持续发展观的践行
    4.3 为生态文明社会的建设提供了启示
结论
致谢
参考文献
攻读学位期间取得学术成果



本文编号：3709562