真理符合论批判—走向基于意义的建构论

发布时间：2023-01-15 18:25

　　哲学自诞生之日就伴随着对真理问题的探讨。在诸种真理说中历史最悠久、影响最大的当属符合论。亚里士多德的“凡以不是为是、是为不是者这就是假的,凡以实为实、以假为假者,这就是真的”成为符合论真理观的经典表述。 跟随哲学的发展步伐,符合论也经历了不同的发展阶段,本文从古典符合论、近代符合论和康德的真理观三个阶段探讨了真理符合论的发展历程。虽然每个阶段的理论表现形式各异,但符合论的基本立场始终不变:客观世界独立于人的心灵而存在,对客观世界的真的描述只有一个,即主观与客观的符合。 随着融贯论、实用论、解释学真理论的先后兴起,符合论遭受到了前所未有的无情批驳,在批判中其弊端也渐渐暴露出来。本文用“复眼人”思想实验论证符合论赖以存在的基础——感觉经验不具备可靠性,并没有如符合论者所预设的如实反映了客观世界,不能作为真理的来源,还引用了“梦的假说”、“缸中之脑”等思想实验来辅佐这一论证。既然感觉经验不能成为人们交流的基础,更不能为真理奠基,文章进一步探寻真理之源。在交流过程中,物理对象与由物理对象引起的心理图象都是可以替换的,经过层层推理,文章最后得出结论:意义是先验的,它为物理实体... 

【文章页数】：54 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
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英文摘要
第一章 引言
    1.1 选题背景及意义
    1.2 国内外有关本课题的研究概况
    1.3 文章结构
第二章 符合论的历史发展
    2.1 古典符合论
    2.2 近代符合论
    2.3 康德的真理观
第三章 符合论的主要观点
    3.1 符合的关系项是什么
    3.2 符合的涵义
    3.3 符合的证明
第四章 反驳符合论真理观
    4.1 复眼人实验
    4.2 梦的假说
    4.3 缸中之脑论证
    4.4 zombies(赞比)论证
    4.5 反驳符合论的其它论证
        4.5.1 布伦塔诺对符合论的反驳
        4.5.2 海德格尔对符合论的反驳
第五章 真理是一种基于先验意义的建构
    5.1 客体不能脱离主体而存在
    5.2 交流的基础——意义
    5.3 先验建构论的立场:真理作为基于先验意义的建构
参考文献
附录
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]康德的认识论——康德哲学三题之二[J]. 单纯.  东方论坛. 2007(06)
[2]建构主义认识论的哲学探讨[J]. 韩瑛,钟志强.  电化教育研究. 2006(11)
[3]广义符合真理论[J]. 曹剑波.  宁夏社会科学. 2001(01)
[4]当代反真理符合论批判[J]. 刘魁.  哲学研究. 1998(10)



本文编号：3731355